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3.时间：全天24小时　　来翡翠岛不可不爬那高高的沙丘。有人说，沙丘似龙，这里似乎也流传着一个黄龙战老龙王而拯民于水患的故事：有人说，沙丘似金，闪灿的辉煌往往能将世人引入一个幸福而理想的王国：而我的一位诗人朋友说，沙丘如一位美丽的少女，她新浴小憩，将一份纯真一份柔顺一份完美表现得极尽极至。当然，被沙丘的浪漫色彩所吸引的每一个人，大可不必拘泥于理念的禁锢，而是需将自己的心性挥洒成一片洁白的浪羽，尽量张开自己想象的翅膀。要达到着一步，你必须去拥抱它，去征服它，去亲近它，去将你一颗热乎乎的心贴在它那巨大的身躯上，感受彼此心律的波动。 　　听说她男人的脾气很大，在工厂是个最棒的工人，他不吸烟，喝点小酒，人高大魁梧，有的是力气。相貌也不错，看我的舅舅就知道，他们很象父亲。可是，独力养填一大家人六张嘴的担子把他压得喘不过气来，于是他的脾气逐年见长。他的子女见了他噤若寒蝉，他的女人见了他小心翼翼。这些，是我的母亲断断续续告诉我的，而在我们这些小辈面前，他永远是副乐呵呵的弥勒佛模样。 85、风停了剩尘埃飘落，梦走了谁来叫醒我。 …我是1978年退伍回乡的，回乡就参加了高考，上学当了“老学生”。　　虽然，我考学读书的年龄比较大了，但村子里的人都很羡慕。放假回家的时候，我常常会看到大队长，他比往年胖了一些，听说是得了高血压，不敢剧烈运动，但性格好象比从前开朗多了。特别是冬天的时候，他喜欢到办喜事、建房子的人家去凑热闹，他知道自己当干部的时候得罪的人比较多，喜欢帮忙人家干活。记得那一年我家建房竖柱，是一个冬天的清晨，没想到大队长也去了。那个早晨，我的心里有些感动，我听到他的声音很大地在指挥人搬木料，叫小孩子不要在柱子下面站，害怕危险。他的声音很高，估计是要让我听见他在场。　　那天早晨，我突然会想到从前的副大队长。其实，副大队长早就在场了，只是他做事一直比较低调，不喜欢出头露面。当我看到副大队长，准备和他打招呼的时候，他走了过来，递给了我二十块钱，说是还我的… 酥油花，顾名思义就是以酥油为主要原料制作成的花卉及人物肖像。它是艺僧们在高寒气候下，把各种颜色的石质矿物颜料，分别揉进酥油中，浸泡在冷水盆里然后用十指和几个竹片，就能塑造出各种独具特色的图案。预示着在新的一年里人寿年丰，诸事如意，充分表达了藏族人民对美好生活的憧憬。酥油作品取材广泛、内容丰富，即有释迦牟尼本身的故事、历代嘉木祥塑像，又有佛教故事，楼亭殿阁，还有象征着藏汉民族团结的生动形象。更不乏各种山水花卉。其规模之大，神态之活，使人连声叫绝。　　能够与拉卜楞寺相提并论的，是座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心，被称为安多古刹的禅定寺。这里头顶祥云缭绕，山下玉带缠腰，博览群峰，俯视洮水，真是弘扬佛法的灵光圣地。禅定寺始建于公元1254年，禅定寺比拉卜楞寺要早450多年，是甘南乃至安多藏区藏传佛教的发祥地之一。金未元初，忽必烈邀请西藏萨迦法王八思巴去内地讲经传法，途经卓尼沟时，见此地风景优美，苍松翠柏，山清水秀，遂将原喇嘛老桑八代密宗红教寺移建在现今寺址，命其弟子格西喜绕益西在此建筑经堂，广收僧徒，宣扬佛法，于公元1295年建成。据藏经记载：萨迦法王以稀有蛇心檀木雕刻之释迦站像一尊赠献该寺，作为奠基纪念，世代相传，至今珍藏。明永乐二年，明王朝封些地为卓尼土司之后，便开始了"兄为土司，弟为僧纲"的历史，如独子，则身兼二职。使禅定寺成为卓尼宗教、政治和文化的中心。明朝景泰六年至天顺八年，大寺堪布仁钦龙布赴藏从师，通达了宗喀巴的显、密两宗教义后归里，将寺院改宗格鲁派。清康熙四十九年（公元1710年）第十一代土司杨汝松之弟阿旺臣来嘉措被康熙皇帝召见并封为"大国师"，受僧纲爵，是洮州五僧纲三土司之一，并赐"禅定寺"匾额，从此卓尼大寺改称禅定寺，寺名亦沿用至今。