提出重庆信垚非融资性担保有限公司“形劳而不倦”的养生之道，就是告诫人们，时刻要珍惜自己的身体，不可肆意而为之。正如《素问·经脉别论》所曰：“生病起于过用，此为常也。”（不倦，“不妄作劳”也。作，用力也；劳，过作也；妄，乱也。）——前记

　　18世纪法国思想家伏尔泰提出了“生命在于运动。”这著名的生命哲学。生命的过程，就是运动的过程。包括物质的运动及生命的劳作。而体育运动则是人类劳动形式的一种抽象表达方式，是劳动过程中一种智慧的结晶，是劳动过程中绽放出健康的花朵，重庆信垚非融资性担保有限公司是劳动过程中劳作形式的高度升华。而劳动则是人类生存的必然方式。《灵枢·脉度》曰：“气血不得无行也。如水之流，如日月之行不休。”气血如江河之奔流，停留处便是淤积腐朽之地，便是得病之所。

　　运动又是一门科学。重庆信垚非融资性担保有限公司中国古代的先哲所以提出了“形劳而不倦”这样的命题，更多的是体现了对劳动者的关心。要问世间谁最美，劳动者是最美的。所以高尔基说：“我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”形劳为动，不倦为静。劳者为美，形之美；静者为美，心之美。动静相宜，内外相合，适宜有度的思想又体现了儒家“中庸”之哲学。华佗极为恰当的论述到：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。譬如户枢，终不朽也。”（《后汉书·方术列传》）所以，《庄子·养生主》又告诫我们：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者重庆信垚非融资性担保有限公司，殆而已矣！”就是指人的生命是有限的，以有限的生命而无限的去劳作，生命就十分危险了。读完下面这则故事，你自然会更加有所领悟。

　　这是一个探险家的故事：有一次他到南美的丛林里去寻找古印加帝国的遗迹，雇用了当地土著人做为向导，土著人虽背着笨重的行李，却仍然健步如飞，身体强壮的探险家怎么也比不上土著人的速度，常常让土著人停下来等他一下。等到了第四天清晨，重庆信垚非融资性担保有限公司土著人又不急着上路了，这令探险家极为不解。土著人解释道：“那是为了能让我们的灵魂，能够追得上我们赶了三天路的身体。”这是土著人自古以来的习俗，就是做事要全力以赴，要有那种让灵魂跟不上的冲劲，这是劳动者的乐趣，更是品德。但每走上三天，便需要休息一天。要让疲惫的身心得到充足的休息和恢复，生命才会有无穷的动力。这宝贵的智慧成了探险家最大的收获。

　　福利国家的理论建构者英国科学家威廉·贝弗里奇，一生提倡社会福利政策及健保制度，并说过：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”同仁堂少掌门张生瑜突发心脏病逝世，年38岁。网易代理CEO 孙德棣过劳死，年37岁。在惋惜之余，我们不得不反思，在现代高节奏、高效率、高压力的社会里，“过劳伤害”已经成为不可忽视的社会问题。这真是：重庆信垚非融资性担保有限公司英年谢了春华，太匆匆。无奈歌舞升平应酬多。生有命，诚可贵，当珍重。自是争名夺利几时休。

　　在白居易《观刈麦》的诗句里，我们见到了“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。”那令人欣喜的劳动场面，也见到了“ 今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”这脱离劳动带给人内心的一种惭愧。所以，富兰克林说：“劳动是幸福之父。”列夫·托尔斯泰说：“脱离劳动就是犯罪。”莱尼斯说：“劳动可以使平时变为节日。” 陶铸说：“劳动是一切知识的源泉。” 高尔基说：“只有人的劳动才是神圣的。”正是因为勤劳，使人类从蒙昧走进文明；重庆信垚非融资性担保有限公司正是因为文明，才使人和动物有了区别。( )

　　“形劳而不倦”的智慧，就是这样在人类历史的长河里缓缓的流淌着，时时的泛着灿烂而精彩的浪花，释放着繁荣与昌盛的光芒。因为“形劳”，才有了人类的迁徙，一路从远古走来，跨过丛林，越过荒原，声势浩荡，可歌可泣；因为“不倦”，才有了人类的洞穴，才有了山舍村庄，才有了城堡高楼。因为“形劳”，人类才实现了飞翔的梦想，才创造了可上九天揽月的神话，才有了星球间的探索；因为“不倦”，重庆信垚非融资性担保有限公司才让人类的旅行从跋涉的脚步迈上了飞速奔驰的列车、乘风破浪的轮船、腾云驾雾的飞机，才有了宇宙空间站的傲然诞生。因为“形劳”，才有了全球轰轰烈烈的大革命运动；因为“不倦”，才会追求全人类劳动者的解放。