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2025-04-15 19:14 浏览:0
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印象较深的是一次上中草药课,在谈到药物起源时,中草药老师引用了《黄帝内经》上的一句话说:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解。”老师说:“茶是一种药物,具有生津止渴利小便的作用。”看到我们将信将疑的眼神,老师进一步解释:“其实我们日常食用的油盐酱醋,直至灶心土、人中黄(粪便)、童便都是药物。……中医最大的特点就是善于就地取材。”从那时起,我便对茶刮目相看。 是秋风解读八月山水,是秋境翻阅九月初见,是秋途等候魅力相动,是夏末静候秋琴一挥。 喝茶本是凡是事,懂不懂茶并不要害,喝什么茶也不必更加考究,只有符合本人的便是好茶。春天来了,我爱好陪伙伴喝喝茶,聊谈天,但更爱好独清闲止园享用一壶茶的静静时间。 山坡,几只无人照看的小羊在悠闲的啃吃青草。山下,别一派风光。左侧,一望无际的水面碧波荡漾,此乃羽潭,直通向东海而去。右边一小村庄,时值中午,袅袅的炊烟在绿树的上端飘向天空。 /> 《三剑客》中,米莱迪被囚的那一部分一直被我认为是这部小说中最精彩的情节之一,读过之后,一直念念不忘,回味再三。没想到在《三剑客》之后不久,大仲马的《基督山伯爵》之中又见到了这样精彩的情节。同样是关于监狱的描写,同样都有一个神通广大的囚犯,也同样创造出了一个监狱神话。前后两次遇到这样的神话,我激动到热血沸腾,崇拜大仲马似宇宙之神。发誓非要说说不可,即使我这支笔再破的无可救要。 读大仲马的小说,时刻都会有一个声音在对你说这是传奇,不是真的。小说中的人物形象太完美。太完美的东西都会让人觉得不真实。米莱迪如此,法利亚神甫亦如此。 大仲马在他的小说中还塑了一些英雄人物。《三剑客》中的火手们和《基督山伯爵》中的基督山。那些英雄们一出手,一投足,言行之间透出的英雄气魄不想让你崇拜都不行。读完他的小说,你再去读雨果的小说,两者之间的差异定会让你在读雨果小说的开头时有些不适应和失望。雨果的小说太真实,真实到没有一个可以崇拜的人物。但读完了雨果的小说之后,你就能更深刻地认识到,大仲马的小说只是一个传奇。 在大仲马的小说中,你可以清楚地看到精神与肉体之间的矛盾与分离。用阿托斯的话来说,米莱迪不是一个女人,而是一个魔鬼。米莱迪强大的精神力量让人觉得恐怖。她与法利亚神甫一样让人觉得他们无所不能,让人相信世上没有他们办不到的事。法利亚神甫虽然被囚禁在狱中,你却可以看到他的灵魂正遨游于整个世界。 在狱中,米莱迪运用自己的天姿与智慧,将一个大理石般冰冷无情的看守一点点融化,烘干,最终使大理石像干柴一样为她燃烧出熊熊火焰。她果米莱迪看到一缕光线从石缝中射出,她能紧紧地抓住这缕光线,从而把整个太阳从石缝里拖出来! 法利亚神甫意志的坚韧同样让人吃惊。在暗无天日,一无所有的石牢里,你会相信他能创造出一个世界!智慧在他身上显示出无穷的力量。精神的自由让人觉得任何地方都不能将他囚禁。 当看到法利亚神甫挖通了到达爱德蒙监牢的地道时,我相信这样的故事只能出自大仲马之手。震惊之余,我想到一件有趣的事。如果法利亚和爱德蒙两人中有一个是女人,那又会演绎出一个怎样的监狱传奇呢?这个想法让我窃喜了好长时间。 2005.9.25
