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2025-03-31 14:27 浏览:0
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此刻的十足都是往日进步的截止,此刻的本人都是昨天产生的成果,此刻的目标可不确定是昨天的目标。 身后拖着的影子,因为我身体的移动,不断地与树叶投在地上的影子,发生着虽然是无声的,但却是很激烈的碰撞,这种印象使我感觉到,树叶的影子,仿佛是通过碰撞,将我影子里所折射出来的精神现象,按照一定的范畴和法则,进行分类,评价和概括,以判定我的个性是多血质的还是胆汁质的。如果现实真是这样的话,那么我一定要说:我不是被法则而是被例外创造的人之一。因为,包括自己在内,有谁能够准确地计算人类灵魂的轨迹呢?更何况,在我个性集合的内部,总是可以发现还有许多颗心正在互相争吵,反对已及矛盾着,于是,我对个性是无限存在的说法,深信不疑。所谓无限的存在,本质上就意味着无数的表象和意念,在人的心里无止境地交替,就象眼前树叶的影子对我的影子不断碰撞,出现的叠加结果是多种多样那般。倘若把人的生命,比作浮现于时间永恒长河里的一个微不足道的泡沫,那么无论其怎样变换,归根结底也仅仅只是昙花一现,这不就是瞬间即逝的命运吗?就连月亮也不特赦的流转的时光,都可以不费吹灰之力,便能够将我头脑里产生的所有的无限的心象,彻底地消除,因此我认为,如果真有什么是人无限存在的东西,就一定是某种精神。 读小学后,吃到了与粑粑有些相象的饵块。那饵块非常薄,只比纸厚些,呈圆形,有一只吃面用的碗口那么大。家乡的小吃店不多,城南一家卖烧饵块,城北一家买稀豆粉油条,城中一家卖甜品。我就读的工人小学在城南。每天早晨,父母给我三分钱,装着那晶亮的角子开开心心去上学,到了小吃店,进去买烧饵块。先用三分钱买一块铁牌,然后到烧饵块处去等候。这等候自然是不排队的,我挤在那些高年级的学生中,拚命把那枚铁牌递进去。有时不等我的铁牌被收,已觉快到上课时间,于是小心翼翼装起铁牌,匆忙去上课,有时看到人太挤,明白根本没有办法挤进去便不等买铁牌就放弃,装着那三分钱等课间时出来买其它吃食。最糟的是挤进去了,已能看到那大炉子上一块块的饵块,铁牌却从手中滑落,穿过烤饵块用的铁架子,掉入炉下碳灰中。便只能空手挤了出来去上课,一早晨都处于那种极度失望的情绪中,上课时心里总惦记着包里的那枚铁牌,直到放学后换了饵块吃起来,才觉舒畅。但好运气总是更多些的,拿到那热乎乎的饵块挤出来,走到一个大盆前,那里装有酱油,酱油上零星浮着几瓣辣椒片,还有些饵块烤糊后落下的黑色碎碴。用一把勺舀些酱油仔细地抹在饵块上,把饵块对折两次,心满意足地离开。那饵块也是好吃的,特别是吃到最后的中间部分,味最浓,至今想念。 恰巧金秋,桂香四溢。凌晨起身,窗外雾蒙蒙的一片,让我想起方干的诗句重雾已应吞海色,轻霜犹自花枝。来汊河已有一年多的功夫,的第一次看到雾下的汊河。披优势衣,漫步到达楼下,想亲身体验这矇眬。 东古庙村,在潍坊安丘的西南部,在我年青的功夫,这个场合被县城及周边哪些自觉得颇多上风感的人称为“西南山里”。说是山里,本来村子耕地以丘陵居多,再即是邻近河滨的地步和二三十亩散落在东边、南方山上的地。村西一条自北往南流动的孝父河,隔河相望的村子就叫西古庙。真实意旨上的古庙村,该当是包括货色两个古庙村,而这两个村里的人绝大局部也都是程姓一家子。其余的姓氏较少。
