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2025-03-15 14:40 浏览:0
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人心不足蛇吞象,说的是人心的贪婪。不可否认,作为一种本能,一种欲望,是贪婪把人类引向现代文明的今天的。然而,同样不可否认,是贪婪让我们的星球千疮百孔,让我们的环境恶化,让我们的心性异化,让我们和我们的世界面临毁灭的危险。 柏林禅寺净慧大法师“生活禅”的指向,每一个受众应该都会懂得。但是生活中真正做到禅意常在心者,却是廖若晨星,世间鸡鸣狗盗贪歹怨忿兵刃相见气急败坏荒诞不经仍旧此起彼伏——诚如此,净慧大法师才会如此苦口婆心劝诫众生,竭力倡导“生活禅”。佛讲求的是以意达心,一种良好的正直的意念必得潜移默化融入人心深处,才能产生意想之中的善果。譬如平常,哪怕浪费小小的一滴水,也该扪心自问一声,作为个体的我们,又如何有这本事让一滴水无中生而有之?既无本事生成这一滴水,又如何好意思去浪费它、让它好钢不用在刀刃上呢?因为有这样的想法,所以在柏林禅寺那一席能容纳三百生众的大食厅,我才能平心静气地由最初的难以下咽到后面的满口生香,吃完哪怕一粒残留碗底的米饭。其时,我只不过简单地想到自身当如何去做,但大食厅的僧侣们却告知,我们安安稳稳地吃着香喷喷的馒头米饭时,是否想过世间还有多少人众此刻正在饥寒交迫中度日如年?我们又凭什么要浪费一粮一粟呢?哦,佛总是站在最高处,看着心思小小的我。但我多想,他是在笑着。 12、不依赖,不寄托,不给别人找麻烦,不给自己找牵挂。 推敲,超过;再推敲,再超过;连接地推敲,连接地超过。以论理思想严紧,慎着平静控制,宏大常识精细,推敲出一二三,四五六;与掉包观念,一意孤行,文词不通,瞠目结舌,蛮横无理,逐一拜拜而别;会合一切精神,摈弃思想定势,找到泉源活水,不去营营草率,还推敲天下应得尊位,功效人生之基石高楼,还真实面貌,本人来日与将来,连接赢来朝阳慢慢,瞳瞳升腾,将地面长久映照,还一片朗朗乾坤,太平时世。 四维说,我们孑然一身见证一场又一场的别离与伤逝。开始麻木了,不知道从什么时候开始,能冷静地看待一些事情。一年前敲下的那些离别伤感的文字仍然存在我的文档里,我依然能够记起那个所谓的畅快淋漓的暑假我怎样怎样放纵地没日没夜地用喧嚣来填补一些空缺,怎样整天不停地在放刘若英的那首《后来》,然后在很晚很晚的夜里,一反常态地失眠地坐下来敲打文字。而现在,仅仅是现在,看着我曾经倾注了那么多情感打下的文字,我竟然可以那么冷静,甚至是冷漠,就好象在读别人的故事,一丝嘲讽的冷笑爬上嘴角。
