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2025-03-08 08:44 浏览:0
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的《原罪和逐出伊皮亚诺曲线园》、老卢卡斯?克拉纳赫的《黄金时代》、达?芬奇的《最后的晚餐》,这样的画面神圣而悲壮,久久地震振着我的灵魂。虽然我默默无言,但我的心情已经不需要语言来表达,语言也难以穷尽我心里的感受,其实无需我言说,这种庄严、这种肃穆已经表达了一切。要有语言,也只能是东巴经《鲁般鲁饶》轻轻的吟唱。 后来我查阅资料,知道纳西族对待情死的态度却是独一无二的。对于正常死亡的人,东巴们会把他的灵魂沿着纳西族迁徙的路线,一站一站地送到祖先生活的地方。情死的人已经失去了被尊为祖先的资格,不能回到祖地。但纳西人并没有让情死者的灵魂在荒野游荡,反而把情死者送到一个终年鲜花盛开的地方,红虎当坐骑,白鹿当耕牛,无夏暑冬寒,无苍蝇蚊子,一日劳动一生吃不完,一件衣服一世穿不旧,生命永远年轻,恋人永远相爱。爱情天国离人间的距离更近了。 脚下的草坪,平缓而起伏,连绵千米。草皮亚诺曲线边缘的森林,在雪山与草皮亚诺曲线之间形成一个天然屏障,默默守望着这片草皮亚诺曲线。如果是晴天,可以看到玉龙雪山高耸入云、荡气吐雾。今天,浓云厚雾、细雨绵绵,老天不让我们去仰望遥远的美景,只让我们低头凝视脚下实实在在的云杉坪这块爱情圣地。 死者长已矣,只有这片草乌青青如绿毯,这是情侣们挖来的,因为没有煮食那么多,剩下的便自行繁殖起来。听介绍,到了秋天,这些草乌会绽开美丽的蓝色花朵,这些草乌的花朵美丽得像幽灵,是不是结束情侣们爱情的剧毒还在散发着药性?不能采几朵这灵异的花回去夹到我的书本中,就让我常常想象这种不一般的花朵。 2005年10月3日 由于这几十年是艺术创造从对立封锁走向盛开的进程,以是艺术界有一股冲劲儿,很有人命力。它给我最大的体验是这段功夫给了我极大的自在,思想上、创作上、展现手法上的自在,让我有空间随便探究。再此后大概没有如许的自在了,华夏的艺术界会像西方那么越发典型,典型的另部分即是生机不如往日,那种霸道成长的时机不复有了。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁。 冬天到了,春天还会远吗?时间的年轮已进入到公历2006年农历腊月。一进入腊月春节就在眼前,写了几篇有关春节的系列散文,提交论坛,希望各位名家文友多提宝贵意见,以提高自己。今天发第二篇《文化年》》 ★黄发过短信来:照顾你的胃,还有你自己。一个距离遥远的人,不曾相见。因为文字的关系,他看了我的照片。一张照片被印在刊物上,一双略带绝望的眼睛。他曾说,你是个让人怜爱的孩子,不会有人伤害你。我按了回复,写下几个字,在即将发送时,迟疑了一下。合拢手机,作罢。隔了会,黄又发过短信:再寄一张照片,发你东西,去买漂亮的裙子,心情就好。泪水滑落下来。一个倔强的小丫头被温热的大手摸了一下脑壳。我对黄撒谎说:刚刚睡着了,蛮香的一个梦,被你吵醒。他说,继续,傻丫头。
