而且愉悦
此刻我说不出春光面前,为什么就连树林最深处的阴影都充满了心跳的声音
只是梨花可劲地缓慢下坠，无尽的光芒在扩散，对此我无能为力，我感觉到臃懒的光芒悸动着无边的不安……我在春天的苍溪地面行走，咏叹
这阔大的梨花园，潮水般波动着，荡动着，不可或歇
我迷恋梨花的名字：苍溪的雪
麦苗在动，旁侧的山头稳如磐石，太阳照不到，一整块云翳特别荫庇于它
问题出来了
梨树高低，山势嵯峨，孰静孰动？或者皆动，皆静，互为呼应，对创生成？古梨树区位于沟谷平坝，千百十棵梨树举起亿万千朵梨花，这究竟深怀了怎样的一种恨意啊！雪海香处，一色的莹白有赖于那山的返照，然而吾我尔汝，满沟满谷飞旋的白光拚着命，三五日的绚极灿烂，何尝不是绝决，直面“蔓草萦骨，拱木敛魂”“化为粪土”
空气润泽，可谓晶莹，而硕大无朋的山是阴郁的，柏树黛青，半腰里农舍连连…… ——生而有恨，因为丝毫不肯苟活
活而放浪，因为联翩出游苦短
梨花树下，笑声频起，回到世俗生活，恣肆率意的是说道为梨花授粉，一时的口舌呈现出荤素无忌之情状，天花乱坠
这时候，总有一些东西显现了，而一些东西被隐匿了
同样的，这时候总有一些东西是人所共知的，而另一些东西又为着忘记和忽略长久地并不为人所知晓
在茶座间，梨花飘进茶杯是为饮梨花茶，梨花落满头颅又被直接呼为梨花仙子
梨花如雪满江天：人在路上，心在路上，一阵风吹过来……多少年了
雪落无声，从前有过的那些念头在一首诗里，在一幅画里
雪落真的无声吗？我分明听到了雪变成雨，梨花簌簌降下满腔情愫，一种次声波只有想听的人才能够洞悉其中的深意，一阵清晰的朗诵持续着被梨树枝，村庄和山野一一收藏
与雪共舞，经济隆盛
人在苍溪，草木山川甚或一个县的声誉都是为梨花而设，苍凉，恒久
越过这些，想到更为辽远，黑暗会吞并我，光明又会使我消失
干净、纯净的梨花高过头顶，俯视备受金属污染的世界，一种席卷苍白而寂寥
诚然，人不完全隶属于精神，但归根结底只是一些梨花蕊里漾起的浮沫，迷醉的略带甜味的气息，令人兴奋，令人莫名沉重
每每放眼张目，总会一颤一颤的，在内心里，在欲望中
月夜里梨花，或者雨打梨花深闭门时，这种振颤当更为剧烈
其实，我欲从丘，智而率性，不过我也知道自己自有行藏
“昔日游处，行则连舆，止则接席”，“每至觞酌流行，丝竹弄奏”，比如此际的梨花树下
浩大的花事，漫长的人生，繁花似锦，消魂荡魄
如果只观眼前，花酒茶饮，友朋达旦，当真丰瞻无憾了
实际呢？实际上“年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑”，一种焦灼，恐惧和极端追索无处不在
梨花雪，在天地间不疾不徐地漫漫飞飏，在风中零落
雪在花上，花在雪之间
当然了，在这里，雪不等于花，花也不等于是雪，穿行在纵横交错的阡陌道上，雪在心上化成一小片鲜润，花在心上人是闲的
人闲，心静，日光明亮
就是这样了，如同刘桢、嵇康、江淹们一般在飞扬跋扈的同时，达到极至的美
苍溪的梨花和魏晋南北朝，这扯得远了些
苍溪梨花是一首轻灵妙曼的诗歌，竟然给我弄成了散漫的文字
记起车前子说“游园，不是填格律诗，而是写散文——写到哪里是哪里，味道写出来了，即使不通，也是好散文”私底下觉得有趣
依此游园理论推导，所谓写作，达意而已
梨花雪，高洁而冷澈，五瓣或者复瓣的梨花雪，是经不起形状的重述性和色彩的抗阻力分析的
固然道理有了，多了却是过度，像一类人面目可憎，理而无趣
依了苍苍的山，茫茫的流水来关照一角半山似的折枝画幅或者苍溪梨花的宏图全景，我总要述及苍溪的边疆，梨花开放……上午车过红军渡时，远远望见一座城，干净、爽利、朴素致雅、清水出芙蓉无不扣合着苍溪的苍：青色；草色，深绿色；灰白色；书画笔力老练
这一日的赏览下来，果然相信，清水出芙蓉也是苍溪笔力老练的气象，妙到毫巅的梨花雪
感时溅泪，恨别惊心，张子健带着《梨花雨》和《苍溪印象》来了，笔名骆驼的罗斌磨拳擦掌……狷介或者及时行乐，或者其他什么，在后来的梨花雨酒中皆有示现，然而我只记得入夜的梨都，灯火幢幢，美女如云……2006.4.2由兮居
请坐，’他说
韩信温和地再为自己解释，……‘谢谢大将’，她低声回答，于席子左边坐下
……薄姬坐下之后，侍女才为之置杯和斟酒
这虽然是小动作，但表示的意义却不小
薄姬由韩信的一声请坐，从而脱离了奴婢的身份
（引自《韩信》第173~174页）一位统帅着二十万汉军是何等八面威风的儒雅大将，为什么会在一个贱为胜者奴婢的薄姬面前，表现出这样的温文礼谦呢？是薄姬的美貌？还是韩信的多情？我想都会有
但是，不要忘了，薄姬的出现还是让韩信想到了他之前的另一个情人与恋人——相姬
可是无论是相姬、薄姬，她们都是吴国人
而吴国的都城会稽其治所，便是今天的苏州市；吴江，正是苏州市所辖
所以当我置身于吴江同里时，眼前吴语妇人的摇曳身姿和低款侬语，如何叫我不有韩信之想？又如何让我不从韩信的儒雅形象当中，去联想到更多的吴国天下的丽人呢？…… 四吴江，我二十年前就来过了
那时候是忙着业务而没有旅游心情
再说同里与周庄，也不过是江南万千水乡的缩影一角，走遍吴国与楚地，哪里不会有江南水乡早春二月的景致呢？于是，我翻出自己早年漫游西湖时写下的《春情》： 西湖二月春来早，湖柳吐丝正含苞
藕花池塘鸭戏水，红瓦掩绿堪妖娆
虽有人分千里外，寄语春去逐寒峭
几度春光几度月，碧水泛舟共逍遥
如今读起来我再细细品味诗中的“湖柳”、“藕花”、“鸭戏水”和“红瓦掩绿”，还依然是江南二月的主色调；可是诗中“人分千里外”，“寄语春去”，以及“几度春光几度月”的感觉和“碧水泛舟共逍遥”的欲望，却早已是物斗星移，随着时光的过去而成为旧唱了
于是心里不免生腾起无限的惆怅与晦暗……时光是过去了，可是一年四季的春还会依然年年存在
“春归何处？寂寞无行路
若有人知春归处，唤取归来同往”
“路”、“处”、“住”，几个押韵的尾字，古人把早春的风韵写得多美、多巧、多好呀！循着小桥、流水的路径，在上海朋友的引领下，我们来到靠河边的一所客栈
这是一对年龄五十有余已经下岗多年的李姓夫妻开设的“忆庭客栈”
一问他们的年青后人哪里去了，老人答，都成家住到镇子新区去了
“老镇上的家家情况都这样吗？”“几乎都这样！”老人回答
难怪我们一路走来，除了河边堤上的几处灯笼，几所客栈，几段炒锅声，几乎就再也听不到喧哗与看到热闹的景象了
此时、此地、此刻的安静，静得真的让人感觉落寂恢恢，恐怖森森
倘若是一个人或是两个人在夜间行走呢？怎么会不令人汗毛倒竖！但是，同里的老人讲，他们这里从来夜行安全，极少发生盗贼与劫匪的事例
为什么？因为富裕呀！只有听闻“穷山恶水出刁民”，不闻流传“富甲土地生强盗”的
所以解放前，同里三千人口，便有500户是地主
而地主的资产划分是以拥有土地30亩以上才够得上资格；30亩以下，不是富农就是中农，余下要么贫农，要么佃户
可是即便如此，同里的贫农和佃户还是极少数
所以在“文革”批斗风中，发生小地主斗大地主，穷地主斗富地主，而超富大地主早已逃离大陆到海外世界生活去了的有趣现象
正因为穷人是极少数，所以同里古镇解放前出状元、进士、文武举人大约150余人
可见富有富的好处，穷有穷的变通
在李姓老人开的客栈里，我发现门廊处挂有一块游人留言板
我细心地阅读起来，感觉非常有趣
有一位来自西安的赵容是这么写的：“小桥、流水、人家，对一个北方姑娘而言，既陌生又熟悉，原是梦乡！”
70、民心是难以探求的，就算有功夫你担心了旁人的体验，也不见得旁人会合意，相反感触你想太多
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
凌晨，站在陵前的皂角树下，暂时的西河水静静的躺在山水，澄清，光亮，娇媚
清朗风吹过的海面荡起细细的涟漪，似蔓延的篮绸缎伸向远处
遽然飘起如针的毛毛雨，随同清朗风抚摩着脸颊，心中涌动起不尽的惦记