茜纱窗下，我本无缘，望月高悬，喜花月凑巧，恨落花残月又到，断了牵绒线，落了个无烽火处
晓风残月，故旧不胜回顾
42、爱情和谋杀一样，总是要暴露的
威康格里夫
在咱们那些普遍物资、也即是明物资对立褊狭的天然与世界情况里，天然与世界的实质是有正就有邪、有善就有恶、有好就有坏，但态势是呈三七开、也即是在对立褊狭的天然与世界情况中正的、善的与好的部分一直占大普遍，而邪的、恶的与坏的不良部分则一直是少量与极少量，要不、这个寰球就不生存、起码会不可格式，这即是咱们这个对立褊狭寰球的天然与客观顺序
正由于如许，天然与世界、囊括这个寰球上一切玄色、残暴、不良与恶性轮回的货色都是残暴的暗能量、暗物资极端反物资、或起码由它们产生与构成
纵然暂时在所有大的世界情况中那些残暴的暗能量、暗物资极端反物资仍旧占大普遍、占百分之九十五，但起码在咱们那些普遍物资、也即是明物资的情况里、更加是在银河系之间、咱们那些正的、善的与好的、良性轮回部分的物资仍旧占大普遍的、要不、咱们的这个寰球就不生存、起码会不可格式
故此，这个寰球上的人情大普遍是好的、然而、对立来说人情是不妨变好、变成善人、也不妨变坏、变成暴徒的，但尽管如何说，这个寰球上善人只能是一直占大普遍、而暴徒只能是少量人才行，要不、这个寰球就不生存、起码会不可格式，而且、那些少量暴徒之以是厥后变成暴徒、是同她们后天的存在、成长、生存、培养和社会情况的卑劣有着出色的联系的、也即是说，是由于那些人基础的存在、成长、生存、培养和社会情况的格外卑劣形成
故此，一个好的社会不妨把暴徒、暴徒形成好人、善人、而一个暗淡的社会则不妨把善人形成暴徒、暴徒，这是一句古语，其意旨天然格外深沉
听人讲千遍万遍，不如本人看一遍
汗青文明鸿儒武斌觉得，辽宁的文明汗青表露出充分多彩的风貌，具有稳重的文明遗产
今世辽宁人的一个要害文明负担，即是深刻暴露辽宁、沈阳汗青文明的内在，保护咱们的汗青文脉
这是一种文明保守的认可、一种文明价格的寻根，一种鉴于地区文明、血管相承的情绪