随后我们就把婚姻大事摆上了议事日程
记得九六年冬那次小姑家住的日子里，那天上午我们靠着一家土墙，你主动提出结婚一事，我说现在还早，让我再考虑一段，你哭了，你哭得很伤心，生怕我把你玩了再甩了，你的心灵的脆弱，也很现实
一是你的年龄已27岁，二是你的地位，当时还没有转正，三是你已有失恋的波折
一切的一切都经不起打击
而这一切，粗心的我对此一无所知，从此事我懂得，不管恋人、爱人，不要以为是自己的人就随意言行，随意伤害
皱缩而卷曲，花瓣多散落
完整者花萼钟状，黄绿色，先端5浅裂；花瓣5，黄色或黄白色，1片较大，近圆形，先端微凹，其余4片长圆形
雄蕊10，其中9个基部连合，花丝细长
雌蕊圆柱形，弯曲
体轻
无臭，味微苦
槐米
古希腊抒情诗人宾达尔说：“人生是一个影子所做的梦
”他说得好极了，尽管梦中说梦，又是影子又是梦，虚幻轻飘的很
其实，人生如梦，无非是无数个小梦极度放大而已
梦包涵了逝去的生命，以及这以外一切的虚空
我们的人生大梦，确实是同古人所说：“处世如大梦，白天是张开眼睛做梦，可是人们却忘记，把白天当成真的，把晚上做梦当成假的
殊不知，“却来观世间，犹如梦中事”
人生自少而壮，自壮而老，自老而死，蒙蒙然然，冥冥然然，生不知来，死又不知去，人生却是像做梦一样，一切都是靠不住的，佛在《金刚经》上不是说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”么？我们又何必将这些梦、幻、泡、影、露、电式的无常之物，当作恒常的实有呢？如是二字，指梦幻泡影而言；应作如是观者，六喻不可齐观
先作梦观
我们睡着是梦醒着也是梦
当人在梦中，却不知在做梦
有时梦中还做梦，醒了之后，才知道是在做梦
其实，只有非常清醒的人才晓得自己在做梦
按佛经上说，到八地菩萨地位，方醒了这生死大梦，知道以前忙着生死，自度度他，原来都是南柯大梦，本来无众生可度，无生死可了
这就是达妄本空
人们都说，艺术是相通的
于是总是忘乎所以地去听音乐，去看画展
姑且不说我听懂了多少看懂了多少，我却知道，音乐家和画家用的是我们常人不懂的语言，在诉说他们的内心
我能写几个字的人尚且不懂，何况在世俗世务中忙得无暇分身的富商巨贾，大红大紫的名人，忙于让我们的地球转得更有规律的大人物
与他们相比，我也是会唱歌的鸟儿，尽管在他们看来，我的歌声太过媚俗，太过浅显，我也是在他们面前非常自卑，可是，我一刻也不能不用歌声表达我的快乐与伤悲
为了搞清这个问题我在夜幕的掩盖下将两瓶西凉啤酒灌进肚里，可是这样做的结果不仅没让我更清醒地看待问题反而使我的双眼拼命想阖上大睡一通，于是我又从酒吧跌跌撞撞回到家里