2、年少时的恋爱叫合情合拍，长大后的恋爱叫合并合作
《前任3》
记得那段时间，姥姥丢下一切活计，一直在我身边照顾我
特别是到了晚上，姥姥搂着我，抚摸着我的胳膊，总是暗自垂泪
后来听表姐说，半夜里经常听到姥姥大哭，一边哭一边自责
姥姥夜里的哭声我没有听到，不过她的滴在我脸上的眼泪，我是真切感受到的，至今难忘
一年四季，银江河的河水中总是漂浮着诸如破鞋、废塑料、避孕套、烂布头以及死猪死狗一类臭气熏天的东西
大城市的小河沟下水道中有的玩意，这条河中一样应有尽有，什么也不缺
还尚未完全弄明白工业文明是怎么回事的小城人，便已经开始在无奈地品尝工业文明中最苦涩的那一部分
而且，就现在的污染情况来看，要在极短的时间内让银江河重现我故乡板桥河那种刻骨铭心的清澈，对所有的小城人来说，都还只能是一种诗意的梦想
因为有半数以上的小城人，至今依然津津有味的沉缅于他们丰裕的物质追求和肉体的享受，而对生态环境的一些基本概念也茫无所知
在小城满是污物与泡沫的臭水河边呆得久了，便时常悬吊吊地怀念起故乡的板桥河，怀念起它那清碧得彻心透肺的浅浅水流
尽管无论从气势到内涵，它都只能算是一条小溪
…下完坡，临到谷底，一条大江横在面前
刘老师说，金沙江到了
真让人不敢相信，这就是金沙江吗？我们从金沙江畔来，又来到了金沙江畔
眼前的金沙江让我感到格外亲切
但这里的江边，全是不同的风景，是藏区景色，和我们家乡的江面完全不一样
据介绍，我们所到的金沙江边，是德钦奔子栏的地界
奔子栏，中甸到德钦的第一个小镇，她和四川的德荣县接壤
我们的车，一会走在云南境内，一又会走到四川的地界里去
过去，茶马古道走过奔子栏时，就有同四川借道而行的说法
车过了金沙江上的伏龙桥
过桥不远，前面就有一个村庄
杨师傅和刘老师都到过德钦，刘老师说，那就是茶马古道上的重镇“奔子栏”
我们沿江而上，江两岸，是黄色的沙子，没有多少树木
正值夏天，江水涨了起来，也是浑浊的
而小镇奔子栏，却是绿树成阴，象是江边的一个点缀
她纯净，安详，宗教气息十分浓厚
从小镇上看江边的山顶上，又是一线白雪，整个金沙江畔，黄白绿相间，三种颜色交相辉映
我们的车走在江西岸，江东也有一条路，通四川德荣县
再往前走，就达四川的西昌和成都
过桥后，车往前走了十公里，就到了奔子栏镇
这是进入德钦的第一个镇，这个地处金沙江的藏族小镇，整个小镇都洋溢着现代化的气息，她让人感觉到现代气息的无孔不入
街上差不多看不到了藏族的建筑，都是水泥房，卷帘门，玻璃窗户
整条街上，一切现代设备具全
有饭店，有旅馆，有歌舞厅，有大哥大铁塔
奔子栏，现在也还没有失去交通动脉的风韵
她仍然是一个四通八达的旱地大码头
如果沿214国道走，可达拉萨、印度、尼泊尔
从德荣县走，可到西昌成都
奔子栏名来以久
很早的时候，汉地进入西藏的物质都得从这个镇上经过
据介绍，云南运到西藏的日用品，如红糖，茶叶，西藏的藏民都只知道是从奔子栏来的
西藏人，知道奔子栏的人多，知道“云南”的人少
一个小镇，差不多成了整个云南的代名词
镇上马帮特别多，藏民的经济意识十分强
奔子栏生产的木碗，是一种即实用又“艺术”的工艺品，远销西藏和东南亚地区
奔子栏的歌舞也很有特色，文化活动十分丰富
每年，这里的民间歌舞都要到州里去汇演，节目十分有特点，多次获奖
我们到奔子栏，己是中午，就停车在街上吃饭
路边上饭店很多，一家比一家有特色
我们进的一家卖江鱼的饭店，店主是个藏族女老板，人生得精明能干，对人态度十分和气
店里还有喇嘛在吃饭，我们进店，喇嘛们都向我们点头，算是打招呼
个中，橘叶、桃叶、青椒叶那些绿树叶比拟熟习;丝瓜藤，也比拟熟习
犯得着提防的是，父亲报告我，丝瓜藤要单株的，不是双株的
在这边，头次领会丝瓜还分单株和双株成长，双株的该当是孪生子
丝瓜藤荪子，是咱们何处的土话，该当是丝瓜藤根的须子