秋深了，渭北高原上的孤独小村悄悄更换了一种旷远、静谧的背景
在这样一个古老的小村，青瓦屋脊高于大地上的霜色，整齐的柴垛高于屋脊，比柴垛高的，是那些落光了叶子的沧桑大树，繁密的枝条像是哪家的女人从地里回来时被风吹乱的头发，无法整理
那么，比树高的是什么呢？是炊烟，炊烟是农人放牧在蓝天的羊群的走向
农人一年的活计到秋天基本该划上句号了，他们就只希望炊烟一个劲地往上长，炊烟歪歪斜斜、毫无顾忌地游走在瓦蓝瓦蓝的天上，他们的心才会感到踏实和温暖
再过十年，我们到底穿什么，谁也说不上——也许时装设计师也无法预言
但我敢说，不管我们怎么穿，至少还得穿吧？
洁 枫杨树把时光裁成细碎的羽条状，裹挟着投靠在叶片上的阳光，把阴蔽的黑暗点点溶进古老的宝水河
默默流淌的宝水河在我眼眸里轻轻晃动
河桥上，一个驼背矮瘦的瞎子，一年四季穿黑卡叽衣裤，像一只蜗牛在人来人往中蠕动，似一团黑在我眼中渐渐变大：他拄着底下镶铁的拐杖，横挎长竹筒渔鼓，手提污黑饮料瓶，有气无力地向我踽踽而来
生命从他身上仿佛随时都会像河水般流逝，可拐杖的叩击声却响了一年又一年
我像恍惚的梦游者从他身边走过，跨过桥，踅进宝水河边幽深的小巷，似在白天只看见夜晚的盲者，被无形的迷惘牵引着，一次次在晴天、雨天、清晨、黄昏磕响那条我十分熟稔的小巷：走“T”形路，拐“S”弯，看见一口废弃的井，绕过它，前面就是一条近似直线的巷子，被人踩得凹凸不平的麻石路，乌黑歪斜、相互撑持的木板房
我目不斜视，低头装着若无其事地往前走
直线上密密麻麻的点——一个个坐在巷门前择菜、汲水、聊天的妇女、老人在你的跫音下跃动
他们好奇、鄙夷地望着你，目光中长刺——又是一个即将敲响西路巷108号找孔明瞎子算命的人！孔明姓戴，名抚平，因算命灵验，宝水河边的人尊其为孔明
我羞怯地敲了敲巷子里唯一一扇即使大白天也紧闭不开的木门，连敲数声，旧门闩“哐当”一响，“吱呀”声中孔明半开门探出头，不耐烦地问：“谁哟？！”“是我啊
”孔明“哦”了一下侧身让我进屋
我轻手轻脚选一个空位或坐或立，仅十来平方米光线暗淡的屋里挤满了来算命的人！孔明打着赤膊（或穿永远皱巴烂旧的黑白二色衣服），胖嘟嘟的肉直往腰际边挤，即使大热天也套两条黑裤，裤扣松开，敞出四五个口袋，每个口袋都塞满了不同面额的纸币
走时他瘸着左腿，双脚一高一低地点动，眼球鱼白不转
坐时他掐算着生辰八字，边剧烈地咳嗽，边打开近旁一个旧罐头瓶盖，“呸”地一口把浓痰吐在里面，旋紧
尽管如此，信徒们仍噤声屏气地凑近恭听，生怕错漏只言片语，那咳出浓痰的嘴里吐出的可是一个人的命运啊！孔明底气十足，大声地边问边证实
他言语丰富，张嘴就来，能把命理儿说得头头是道：“牛耕田，马吃谷，别人的儿子来享福”“天上星星朗稀稀，莫笑穷人穿破衣；深山树竹长不齐，荷花出水有高低”…… 孔明多次向政府坦白：他算命是骗人的，不可信！可去他家的人仍趋之若鹜
宝水河边的人信孔明卜筮
谁家丢失一头牛，去找他
他扳指一算，笑对来人道：“快去西南方找！”
三十八、他是个能将生活中的幽默搬到银幕上的人，是个很棒的导演
关之琳
韩少功：说此后社会辩论会随之“淡化”，大概还为时过早
人为智能、基因本领、纳米资料……那些货色将缓和哪些冲突，又将形成哪些紧急，眼下达观派和失望派都不少
作者们大概不用急于选边站队，但关怀和领会那些新实物起码是需要的第一步
并且华夏人常说“有其利必有其弊”，这话反过来说也行
百般新本领的关系感化大概是格外搀杂的
比方基因本领犹如也是福祸共存
它一上面不妨扶助生人克服很多病症，是大功德；但另一上面，就像以色列鸿儒赫拉利（YuvalNoahHarari）说的那么，在商场化前提下，它也大概催产“底栖生物等第制”，让有钱人的基因特出，没钱人的基因卑劣，社会的不同等从基因发端，变得越发重要
这种管见也并不像是骇人听闻