一辈一辈的老翁，宁静地躺在暗赤色的棺木里，被年青人抬离小巷
那些孝子贤孙贤孙们身着缟素，哭天抢地，泪流满面，在《马家寨》辛酸的旷古调中，告别本人的友人
??当年那伙“贼娃子”，贼是贼一些，蛮讲义气呢！嗯，嗯，还记得吧，从来不整本生产队的东西，不动私人的物件——见别人摸了，还扭长脖子义正辞严咋呼咋呼，尽义务呢，真是好贼啊！……箩里的葡萄下去了一大截，柳涛此时约莫弄妥了肚子，腾出嘴来，流流畅畅讲了一大溜
几人遂严肃了神色作一副回忆状，忆罢，摇头拍掌一阵大笑
《圣经》里有一个寓言，说是当上帝在高高的天空里将一把麦子撒向大地时，千万颗麦子就奔向了各自的前程与命运，但即使是上帝自己，也并不一定知道他的麦子们最终都被哪些地方所接受，是委身泥淖，还是没入尘埃？是被双手捧住了凝视，还是被看成过眼的云烟？我想到这个寓言是因为我觉得写作者手里的文字，也正如农民们手里的麦子，也就是说，在我们的读者中，有近处的读者，也有远处的读者；有现在的读者，也有将来的读者；有穷读者，有富读者；有阔读者，有酸读者；有俗读者，也有雅读者……一如上帝的麦子到了大地上，有落水者，有碰石者，有入火者，有夹在缝间者，有高高地挂在半崖者，也有被重重地踏在脚下者……当作者们把自己的文字发表出去，他真不会知道到底都有哪些人看到了它们，并且眼睛里闪金烁玉，或者到底都是哪些人看到了它们，然而却嗤之以鼻
时间是一缕扑腾的头绪，欣喜的，潸然的都在指间寂静滑落，当窗外的风雨擦肩时却成了相互终身没辙泅渡的河
你说，你是一朵素白的小花，只开在我路过的街口，等我，走近，又离开，尔后沉默丢失；我说，我是一滴散落天边的雨，雨落，湿了你的天涯，哀伤了咫尺的隔绝
《周易》原文，无人不妨指责，唯一序卦传，由于笔墨卑劣，阐明浮浅，与《周易》的完全性极不融合
从来易学接洽家多有疑议！比方：韩康伯觉得：序卦之证明，非《易》之蕴也
叶适诽谤为：肤浅
康成器诽谤为：浮浅等，以是疑是伪作
因为他真实阐明了64卦之间的联系，仍有确定的参考价格，所以被保留住来