〔3〕嫦娥传统传奇经纪物
对于嫦娥奔月的神线;览冥训》：“羿请不死之药于王母娘娘，娥窃以奔月
”高诱注：“娥，羿妻
羿请不死之药于王母娘娘，未及服之；娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精也
”按嫦娥改编娥，汉代人因避文帝（刘恒）讳改为嫦娥
说到文化，小镇牛街自古人文尉起，人杰地灵
出过不少仁人志士
小镇东面半山之中的净土庵和座在山巅云层之中的祥云寺，是远近闻名的宗教胜地，也是著名的休闲之所
庵中寺中留有不少诗联壁画和塑像雕栏以及保存较为完好的建筑工艺，就都是小镇上土生土长的文人艺人的传世绝作，也是牛街文化渊源的一大标志
其实，就是走进小镇的深巷之中，也可以感受得出牛街乡土文化的渊源
首先是那些在历史长廊中留存下来、带有白族民居特色的古房老屋，然后是那些古房老屋上保留着岁月沧桑的诗书壁画，常给人一种高远而庄重的感受
此外，小镇上的老人们，几乎个个都是岁月的活化石，将一代代用口头传授的洞经音乐流传至今
再配上钹铙胡萧等一些乐器，老人们就能演奏出洱源县内最为庄重典雅的洞经音乐
茶马古道的影响，更是让牛街的小吃成了一种文化，远近极有口碑
做得出几手好菜，似乎还算不上一种文化；从南到北几乎整条街都是食馆，似乎也算不上是一种文化
但是，饭菜做得出一些花样，有一种异乎寻常的吃法，还拿得出一些代表着民族和地域的特色菜来，似乎就算得上文化了
在这里，有用小镇名字命名的牛街生皮，有白族人特制的乳制品乳扇、乳饼，有因海西海而著称的檀香鱼及各种水产，有大山之中出产的鲜笋香菇，等等这一些配成的八大碗，再加上酒香不怕巷子深的文曲白酒，便总能让古往今来的无数路人醉不思归、归又复来
我很畏缩，在水内里乱扑腾，当水要没过我的脸颊时，我的余光瞄见了一块耸立在水中的大石头，所以我就铆足了劲，一扑腾，当机立断地抱住了它
湖水正在一点点地“腐蚀”着我的身材，那一刻，我发觉我浑身的血液要被冻僵了，我的骨头似乎要被“侵蚀”了一律，就连我的嘴里，也早已被塞满了湖水，那种滋味，真是长生健忘啊！（精致地刻画本人落水后的状况，让人不禁得为小作家的人命暗背地捏一把汗，并给人一种设身处地之感
）
秋染寒，夜染凉，看似尘世多薄凉，却越发蜜意，固然草枯了，花谢了，叶落了，一眼望去，都是过多的惨败之景，但她们总会有再次怒放开放的归期，四序的循环，功夫的变化，是一种天然，更是一种慈爱
如咱们一律，不用太看中得失成败，因缘的离合，十足都在天然里
眼前，一只油绿闪光的大肚蝈蝈，叫得正欢
我蹑手蹑脚、屏住呼吸、瞄着腰冲上去，用两个手指准确无误地钳住蝈蝈的头部，小心翼翼地将猎物“囚”进事先准备好的塔笼中
有时一逮就是十只八只的，边走边叫，呱呱不停，吸引一群小伙伴向马蜂一样往身上扑，不给谁都噘嘴
我逮的蝈蝈，有高门大嗓、粗狂雄壮的“男高音”，也有清脆悦耳、华丽婉转的“花腔”
蝈蝈逮多了，房檐下挂一大溜蝈笼子，爸说，像个“蝈市”，起早帮我喂蝈蝈，常见一笼群居的，有的打架咬死，有的掉“鞍子”断腿
妈心软，就提醒我说，：“把蝈蝈放到园子吧!”于是，庄稼院的黄瓜架、豆角秧、葱菜畦子里，立时变成蝈潮聒噪的世界
可惜好景不长，风光难留，霜降一过，我再也听不到蝈蝈的叫声了
长大工作后，尘世沧桑，岁月流逝，渐渐地，愈加淡漠了那似乎久远的蝈蝈的原声……---------我谨保证我是此作品的作者，同意将此作品发表于中财论坛
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（非首发）