在这样的暗夜，屋内光线暧昧，这两处的男女虽不搭话，却是底下里较着劲，信息互通
青春的气流蒸腾，涌动，蠢蠢的欲望交织着，变幻着，形成一种情欲的激流
这激流有些粗鲁的乡野气，带出了显著的肉感，甚至有些狎昵了
似乎只有在这样的漆黑之夜，这种情欲的气息才愈加明显，那是万籁俱寂中的一点动，荒芜苍凉中的一丛绿，虽原始，却是有着勃然的，生命的趣味
突然之间，我发现，大家都安静下来，人人手中拿着一个小本子，薄薄的，是个人工分的记录
大家倏忽之间换上了肃穆的神情，屋里陡然安静下来
人们手中捧的小本子，似乎愈来愈重，一笔一划，每个数字，都代表了沉甸甸的生计
转而，大家又开始交头结耳，一片营营嗡嗡的声音，但听上去，不乱，就像一团麻，死死地纠缠在一起，堆积，沉淀，显现着一本正经的面目
有谁和记工员吵了起来，大概帐目对不起来的缘故
秩序被打乱了，吵闹声在秩序之外，显得异常突兀，两人争着吵着，你推我搡，就要动手，场面眼看着就要散了
队长走过来，威严地喝叱，骚乱马上得到平息，场面凝聚起来，秩序恢复如初
过一会，先前发生的事，就不真实了，像是梦中的一个片段，抑或是迷惘中的一个幻觉
我读初二那年
一天中午，放学回家吃午饭的时候，母亲守在村口的路旁，请同村的小伴下午代我向老师请假，说是要带我和姐姐上山探视干妈，干妈病得很厉害，恐怕不行了！在我吃饭的时候，姐姐协助母亲准备东西，除了家里仅有的一点米粉、半块作油的腊肉外，还特意到隔壁的银花家借了两扇红糖，从园子里割了半筐新鲜蔬菜
顶着中午当空的列日，我们娘仨马不停蹄地往山上赶
到了干爹家，已是汗流浃背
滔滔尘世，女尸如斯
红罗袖里明显见，白玉盘中看却无
疑是老僧休念诵，腕前推下行晶珠，唐李白如许刻画白胡桃的诗歌，感慨功夫急遽
方才明显看到那密斯绣沙果衣袖烘托一个明晃晃的货色，如何一放在白色瓷盘里却什么也看不见了？从来它隐藏在了老僧的本领上，久听经典念诵，长沐佛家香火，小巧晶莹，地灵人杰
传闻昔日玄奘西去取经途中，一起饥渴难耐而沉醉，醒来创造荒凉的沙漠边有种大树硕果累累，阵风吹过，果子纷繁坠地，从坚忍果壳中露出莹亮、光滑的果肉，玄奘取而食之，顿觉神清气爽，精神抖擞，所以他便摘取很多果子置于行装中，途中每天食取一枚，便可完备走完当天既定路途，那神秘的奇珍奇果即是胡桃
明白求恩《本草大纲》也记录说，胡桃，补气养血，润肺化痰，温胃利肠，益命门，利三焦，散肿毒，发痘疮，制铜毒
，大约扁鹊用胡桃作药引，去瘟除疫也该当确凿
说起恋情，总有那么多常常是起于放荡，中断于冷淡
就像无形的过程，人们走着走着，就形单影只，终身一生一双人的许诺成了传闻
固然，相伴皓首时，仍旧能做着摇椅渐渐聊的，这是最倒霉，也是最让人憧憬的
尽管究竟，不过在进程里，即使少了敬仰，观赏，容纳，领会，那些要害的成分，大概一齐走来，所谓的恋情无非即是多了一个厌弃的东西
昨夜看央视“社会记录”砍窦唯，更多地获取到窦唯的信息，当然也获取到霸权媒体长焦距关怀的信息
那真是砍，语气，语调，利落得很，关怀也利落得很，还有阿丘的表情（包括镜片背后的冷漠）——但阿丘（肯定不是窦唯“童年的阿丘”）似乎又是不情愿的，他的距离他的冷漠是伪装的，是在执行他所在媒体的“爱，但决不能给予”的政策
窦唯犯事，我是旁观者，但旁观的同时，我发现了疼痛，从窦唯的身体传递到我身体的疼痛
而这疼痛不是无缘无故的，直接来自刀子、锤子、偏执、钞票和良知的缺失