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○“五大夫松”我记得我在得知秦始皇给一棵松树封官时，想着这棵“五大夫松”，怎么也忘怀不了，这毕竟是中国历史中第一棵当官的树
标志动物专“权”的时代结果，也为致仕开辟了新的途径，好办法啊！这棵松是中国官场上最廉洁的官，我猜想
足为百官典范
“三年清知府，十万雪花银
”五大夫松是用不着的
五大夫松得官也少却了许多麻烦，未跑未要未托关系未踩别人肩膀上升迁，全系乎祖宗泰山荫德，只不过始皇威加海内踌躇得意的一个小细节尔
别看始皇在许多领域开创了先例，人们钦羡不已，心服口服，封这棵五夫松树其意义远比为“二世”计谋深远矣！我没瞎眼也这样看了
历史中引入植物参政
于反腐是有绝妙作用的
始皇是想到了的
但始皇可不那么消极了，我偷笑
五大夫松一日花费乃风声、雨声、太阳、月亮光芒尔
尚无民间某些树称为神，披红诱敬，并不给有所求的人实质性什么，些许安慰就打发人了
五大夫松贵为实职，不能给人民办什么事，也不害人骗人，可贵之处存，佳！“五大夫松”是官，麻烦是少不了的
不就是让始皇避雨，得此高位，有些人思官心重，免不了嫉妒
可是有些痴傻者也生祸心，就不好说了
他们以为他的父辈是有功之人
殊不知唯功不可遗传也
不能说五大夫松一点繁文褥节没享受过，看在始皇的面子，一些想讨好的人，哪能放过这机会，作虔敬状，并且按级别作虔敬，人们都能看到的
树易得，五大夫松难得！世界历史植了多少树，不记得
中国历史植一五大夫松，世人哗然
皇帝的权利是无量的
五大夫松的能量是有限的
五大夫松底下不生草，无品树下也不生草
皇帝权利那么大，皇帝的威过往云烟
今人以为有点小权便志在必得
盛气凌人，实应识时务珍惜发扬光大，总不至于如五大夫松，一句象样的话也未留政迹也
我话是说重了，其实只要会喝酒或一无实处也能当官的，官理多矣，何必走一条路，认一个理哉！○敌人与朋友没有敌人造就不了一代伟人或圣人，没有朋友也造就不了一番事业，一项伟大的事业
秦始皇与六国都是敌人
消灭了敌人，秦始皇统一了中国
有时联合，有时对抗
不管怎么说，暂时的团结，和永恒的斗争，都是在消灭敌人
敌人变成朋友了，敌人就是消灭了
秦始皇没说这句话，秦始皇实践成功了
秦始皇没有成功，秦始皇也不能封禅泰山，并且开创了第一
泰山不是他的朋友
泰山因了他的栽培有了名也有了利
泰山因有了名、利也就少了寂寞
泰山并没因朋友和敌人的划分而孤独起来，泰山只是热闹了起来
敌人和朋友的确不能永恒，斗争只是有无硝烟之区别
为什么泰山比功臣获利都大呢？我想泰山最大的成功就在于它没有生命
倘若泰山有智谋，秦始皇是一定存有戒心的
正因为不是朋友也不是敌人也不能成为朋友也不能成为敌人的泰山，与秦始皇的关系永恒
人与人游离不出人与人的关系，还是擦亮眼睛吧！眼睛不能消化的，用胃消化
就象权利能制造罪恶，其实忍耐就能消化一部分罪恶
而敌人与朋友胸怀是无论如何过滤不出来的啊！○政绩一件事办起来不容易，还是办妥了，这就是成绩
一件事与人民有关，办成了，这就是政绩
秦始皇不那样认为，秦始皇还是有政绩
秦始皇的基业，也是给国人的遗产
出发点并不全能左右一项伟大的事业
初衷并非有益于一项事业
一项事业需要材料决不会这样单调
众说纷纭也就可以理解了
暴君与政绩就这样联系起来了，并非不紧密，并非没有多层次意义，意味唯一
太唯一了不是为了宣传，便是一无所知
骗也骗不了人
秦始皇的政绩有很多，统一了度量衡，统一了货币，统一了文字……统一了很多
其实这也因为他有位子，有机会罢了
怨恨就能抹煞一份成绩吗？没有
一个人的愚昧就能扼杀另一个人的闪光点吗？是可以的
短视可有构建一项宏伟的工程，思路只能构建一个多彩的梦
这话听起来不悦耳，却是真的
鲜血有时只能垒一个怨，智慧却绝对筑起不朽的事业
怨也是政绩，为什么有的人政绩中只有怨呢？想想统一，想想长城
民心是原料，民心的成份又剔不去强权的胁迫，操行的诱惑
民心就这样活摇活动被政治家生出来了，造出来了
欺骗与愚昧淹没不了的
眼前的利益总比长远的利益看得清摸得着
也实在是没办法的事
但是大厦坚固，民心最要紧，有民心不就顺利多了
试问：哪一个国家哪一个政治家勇猛得或聪明得不需要民心呢？○长城长城在中国大地上诞生了
愤怒，怨言，战争便如塞外的风，黄河的水呼啸着，一个时代喧闹了起来，一个时代也沉寂了起来
多少年了，长城走过了风风雨雨，在硝烟中，在人心中几度沉浮
垒起长长的梦想，沿山曲曲折折地延伸
爱是砖，恨是砖，愚昧是沙子，都很牢的，泪水淹没下的生命足以构建长城
生命的兼容便如此酷烈
长城展示着：任何一项伟大的事业，并不因怨声载道而毁灭
一项伟大的事业也并没有毁灭什么，却消耗了人类最伟大和最卑微的情愫与源泉
于是褒贬便集中起来了，好也好得突出，坏也坏得有个性
蛮荒，残忍，拒侮保国，长城吸纳了，长城的容量更丰富了
长城太长了，千疮百孔，许多人就更不能理解这项伟大的工程
不就是一些砖，一些沙石，为什么在这儿这样壮美？不就是一些凄凉，一些寂寞，为什么在这儿才便凄切
美与丑一点点地累积起来
工程愈大，纰漏也愈多
长城是缺过沙，缺过石……还缺过什么呢？有多少初衷能走向善良呢？有多少宏图不埋下祸根呢？孟姜女的行行泪水，长城又坍塌一段
匹夫为红颜一怒，长城不该开的门便开了；一场战火，让长城形同虚设过；烽火台的严肃被谁点燃了嬉闹的烟火，人们从此又有了失望
信任的目光有了几份迷惘
长城落后了
一座丰碑挡不住凶猛的大炮
长城走下圣坛了
长城的职责尽了，长城退休了
长城的时代结束了
长城走向一片风景了
囿于一个角度看风景，再美又难保不会看淡
看看长城联系着国人，可之可惜，只牵动了一份陶醉，自大，成为一种负担，卸也卸不下
每一件事物都有时代的职能，有一种精神却直贯古今
长城在中国
中国还有边界
边界上有花也有子弹
一片土地为什么这样有清清芳香？因为有花香为邻呢！一个民族的精神为什么沧桑得似沦落又那么疲惫了？掩饰或粉饰又能怎样呢？○沙丘平台与凡人一隅其实秦始皇在沙丘平台死了几天了，赵高说秦始皇没死
李斯也这样说
有许多事情是假的，人们不敢不相信
有人装死，有人死了装活，没有一定的目的，这样艰难的戏，难得上演
一直演到现在，人们往往认为有些人太好了也是假的
于是想起这样一个角落：一孩子问染发的母亲：“妈妈，你去看病吧？”母亲说：“我咋了？”孩子言：“我们头发是黑的，你的头发都红了……”这样的对话是不忍理解的
从沙丘平台到凡人一角，在史书外，我嗅到秦始皇腐了的臭气扑鼻而来时，忽然发觉：虚伪有时的确是一种美，从妆饰做起
这样的美智慧含量蛮惹人的！逗！酷！(10)多看几眼姜太公（
纳西人是怎样失去了自己的第一个女妖
仍以汉族老大哥的情爱文化为例：人与神的爱情，有土头土脑的农民老大哥董永，粗声粗气地爱上了能织能纺的美貌天神七仙女
仙与神是一码事，或可以说是一个层次的天人
人神之爱，在希腊神话里比比皆是，甚至神们为了争夺人间美女，不择手段，互相恶斗，牺牲苍生小人
在这一点上，万神之父宙斯也决不是道貌岸然的正神君子，赫拉一吃醋，他既把人间美女强变成一头母牛
把人间美女变为雌性牲畜、他这样太不够神气、太不够神昧、太不够神哥儿义气了，这是纳西族人和东巴经所不齿的
所以，活在天下之间，咱们都如星星之火，只有找到燎原之势，必将焚烧，贡献，由于功夫不老，芳华永垂不朽
我并不是为寻深意而看月，更不是为觅新愁而访秋月;计划沉醉于辛酸的生存，是丹德所不许的
我瞥见月而感秋色，因秋窗而拈新愁：人是一簇薄弱而富于曲射性的神经!
姐姐说，前天看到朋友手上有戴一个尼泊尔的手镯很漂亮，可惜这里没有卖
有机会的话叫人帮你带一个