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三川的春天，男人成了生活的配角
女人们栽秧，他们只是使使牛，扒田糊埂子
有的男人，在家里带孩子，孩子饿了，就背着到田里去“讨奶”——春天，孩子的母亲也在栽秧田里去了
在栽秧田里，没有一个女人报怨自己的男人，她们还要给男人唱一曲山歌
但唱出去的山歌是要男人们“还”的，男人要根据女人们唱的意思把山歌“还”了过去
看见“讨奶”的男人背着孩子远远地来了，在栽秧田里，由一个女的先唱，唱给一个山歌过去：大田栽秧行对行，一对斑鸠来歇凉，斑鸠找到歇凉处，娃娃要找带母娘
我不知道什么濡湿了我的眼睛，也许是汗，天气太热了
我未来得及将眼睛拭净，曾拖着我，说，我们爬到塔顶去！
我八岁那年，父亲要把我送到学校，可我不肯去，我宁愿躲在栀子花里或者三轮车的车篷里，我害怕别人的嘲笑
秋夕，培植那落霞的晚美，径自静赏一湖秋水的宁静，和落日的时髦，把盏短短的日子，静静一丝丝入扣入心，小坐山川，小字时间，忘怀了四周，宁静画眉，诗行秋下雨天
抽离了傲视生姿，寂静坐穿了客岁昔景，唯那一片盈盈的秋，和那金色的完备，欣喜的赢得，是理想中的来日，期盼中的梦娇！
我的晃荡（三） 鸟在天上飞、鸣叫，然后死掉
一枝禾苗从一两片枝叶到花朵露放，尽而枯萎
我们以如此的方式进入生命的真相，我们在有生之年的看见、所思所想，我们融化在其中的蒙昧，一刹那的惊悸、颤抖，我们用文字、画笔、音符穷尽所有触动而力所能及的记录
有限的石头在湖面溅起的水波或者浪花…… 思维的世界是符号的世界
一个符号被某个大梦初醒的人突然点到并被众手相传，所形成的大紫大红纯白纯黑便成为这个世界“强权”的象征
浓墨重彩的主流大院传出的声音被翻译成“教材”，并以表面柔弱如水内里遍布血脉基因的方式演绎为“童话”、“神话”