此刻蜜意在左，浓情在右，而恋情已远
三是，文化事业产业化的大趋势，也是兰花走出“深闺”的外在环境各文化动力
改革开放以来，我国的经济社会事业飞速发展，人们的精神文化需求不仅在数量上有了很大的提高，而且在质量上也有着更高层次的需求
文化产品也开始打破了全民办事业的模式，从书斋、影剧院、花坛等地走向大众社会，走向市场
一些立志于文化事业心的骚人墨客开始把自己的爱好当作一种职业
价值极高的各种古玩、字画首先有了自己的拍卖行，走向市场
国家对知识产权专门也进行立法保护
作为原来只是供文人雅士、达官显贵们玩赏的兰花，也自然要突破其原来的文化樊蓠，以崭新的姿态出现在世人面前
如果说是啊娜多姿的兰花演生出了丰富多彩的文化，那么，又是这种兰文化教育的广泛传播，让更多的普通老百姓认识了兰花，发现了兰花所蕴含的巨大价值
只有非常清醒的人才知道人的一生就像一场大梦
可是愚人却以为清醒，自以为什么都知道
人们旷大劫以来无一时一刻不在梦中啊？我们认识梦而不执著梦，我们要善用梦的修行而不要迷于梦
梦，其实给我们“无常”、“一切是空”、“因缘合和虚假非真”的智慧，并不是没有用的
人生如梦！若我们“绝弃求名的心思，绝弃策谋的智虑，绝弃专断的行为，绝弃智巧的作法，体会无穷的大道，醉心于寂静的境域，承受着自然本性而不自恃”
这样，真性的自我，实在可以免除我们对世界无常的忧愁
人生如梦！不要把这句话当作文学上装饰的丽句！这是当头棒喝！古人所道破，我们所深感而承认的
同梦的人啊，我们有梦中的“假我”，又有本来的“真我”，不要忘了这个真我，而沉酣于虚幻的梦中！我们要在梦中晓得自己做梦，而常常通过“修行”向醒处造作来找到这个“真我”所在
“百尺竿头须进步，空花镜里莫藏身”
“方其梦也，不知其梦也
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也
且有大觉而后知此大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之，君乎，固哉！丘与女（汝）皆梦也，予谓女（汝）梦亦梦
”（《庄子·齐物论》） 自古以来，使人迷惑不解的梦的奥秘仍未完全揭开，梦仍然是公认的宇宙奥秘之一
孔丘周庄和你都在做梦，说你们做梦的我也在做梦
其实，梦有什么好谈的呢？纵然写得天花乱坠，终归是梦
“奋力撑开眼皮，呵，原来南柯一梦”，顿时有受骗上当之感
今此所文，宁非梦中说梦者乎！？亦如痴人说梦，不知梦是痴人也
那天晚上，在篝火晚会上，韩国女孩和日本青年交流了很多，他们相约去北京游玩
而我们围着篝火，跳起了奔放的迪斯科
小贤：这话听着舒服
啊哈哈哈哈哈，我的面子只值五毛？