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接下来，咱们加入了重要的进修
上课时我看到了尔等的无私与潜心，老是在报告咱们：高级中学一年级是高级中学生存的发端，提防培植咱们的进修风气，在不经意间为咱们播下风气的健将
课上会丰年级部的管事来查看，坐不正的、趴着的、转笔的、抖腿的
看上去犹如很苛刻，但细细一想哪一件不是为了咱们本人，经过一种特出的办法扶助咱们做到那些咱们想做但又从来做不好的事
课下你总会找咱们谈天给咱们讲少许尔等在大学内里欣喜的事，让咱们既欣喜又向往
在途中，行人很少见，我会慢慢走路
情绪放松，好像它被融入了这种宁静
我喜欢它，我喜欢安静;虽然我不喜欢这个小组，但我不爱你
就像一个人现在放松，不要考虑口袋里的穷人是不够的，只是想享受美丽和空的空间
智性与悟性之争
有人认为散文，要从悟性出发，从生活经验出发
有人实际创作，从史出发、从书本和历史经验出发
我个人以为，这二者是不存在所谓的“争”的
从生活经验出发、偏重感悟的家伙，若是拘泥于生活经验，我不觉得他可以写出好的作品；同样，从书本经验出发、偏重智性的写作者，若沉沦历史、失却以个人经验所做的体悟，或者仅仅流于玄思，我认为也是失败的
智性与悟性之争的解决，在我看来，是在某一个结合点上
41、宫本武藏说：谁能阻止得了少年武士赴死呢？他们听不到，他们听不到
这片树林是什么时候出现在小村的先人视野中的，已无据可考了，依稀从老人的口中获悉村子的历史大约始于清康熙年间，迄今已三百多年；又据我平常的印像，这片林子杂乱无章，地势高低不平，各类树木随意而生，互相搀杂，更少见有人管理，却常见牛羊悠然埋首啃食树下的鲜草，吃起低垂的枝叶更是惬意非凡，够不到还要翘脚抻脖，直到肚儿滚圆，——这更像是一片野生的林子，那么它的历史就可能会上溯到更远了，四百年甚或五百年
这么多的时光摞起来该有多厚啊，真叫人望而生畏呀