还有一种叫小叶朴的树，据说在鲁西南也算得上是稀有树种
当地人称其为“疙瘩树”
因为此树吐叶之时，叶针上会有一串串的疙瘩，好像是糖葫芦似的――这话自然是导游说的了
我说你说得怪好，可惜我现在看不到
你来一次就想全部知道腊山的奇妙吗？那有这么便宜的事，导游说
此人很是能说会道
年节往日了，咱们始业很早
那天我回到书院就给班主任挂电话问她们在哪？她们说在表面再有点工作，说让我去找吕教授跟他黄昏一道去另一个教授家用饭
挂了电话我就欣喜的去了教授校舍，由于平常其余教授在的功夫，我担忧被大师看出来，以是从那一个打趣后我简直不跟他恶作剧了
那天我随着他走在大街上，那是咱们第一次独立，并没有什么话题，让人很为难，他也不如何理睬我
不领会干什么我遽然从嘴里冒出来了一句话，“你领会谁人给你发消息的人是谁了吗？”他头也不回的说了句“没！”
春天，一只又一只的小鸟回旋在我的头顶，唱着洪亮动听的歌曲;夏季，我的长辈们在我身旁大树的枝端演出奏着一场又一场的交响诗;秋天，枯萎的树叶随风飘落，在我头上跳舞;冬天，皑皑的白雪将我掩盖，我往更深的地下钻去，发端了我的蛰伏
??从报纸、电视等传播媒体上，我们看到，有的国家在建造新街或整修老街时，想尽办法为那些大树留地让道，就连街旁的一个枯去多年的老树疙瘩，也要郑重其事地为它修一道栅栏，保护起来
街道的线路虽然斜了一点弯了一点，而作为街道血脉相连的有机部分的大树却得以神态依旧风采焕发
在我们这样一个文明古国里，我们的一些街道设计师、“拍板师”，为何就对那些街边老树大树不存一点怜惜之心敬重之意知感之情，直欲赶尽杀绝，连根掘光而后快呢？那些街边老树，且不说文化含量历史蕴籍，就是用现代人实用主义的目光打量打量，对它们的意义也不该视若无睹忽略不计呀！
…东巴经我了解处不多，但在丽江古城采访马帮，寻找马帮足迹的过程中，我深深地体会到，人与自然和谐相处，象热爱生命那样热爱大自然，是纳西人和丽江这座马帮古城的精髓
纳西族是世界上唯一用图画象形文字记录本民族文化的民族，东巴文化则被认为是世界上还存活并还使用的图画象形文字
一个人口不多，地处偏远的民族，能达到这样的成就，得到这样的殊荣，主要取决于纳西人爱好艺术的天性
自古以来，对于纳西人来说，最高的修养莫过于是音乐和绘画了
所以，除了东巴文化以外，纳西古乐是丽江古城无形的瑰宝，是丽江古城巨大的精神财富
在丽江古城走向世界的今天，我们不能忘记，纳西古乐在丽江走向世界的过程中所起的作用
最初的时候，一些外国人到了丽江，在黑龙潭，在一些农家小院里听到纳西古乐后便惊叹不己，纷纷撰写文章，争相在海内外报道纳西古乐，纳西古乐在国内外就有了很大的声誉
后来，宣科先生加盟古乐会，把这种流散于民间的古乐系统化，从理论到实践进行加工整理，纳西古乐更具神韵，至此，纳西古乐在世界享有盛誉
英国1992年7月12日出版的《泰晤士早报》发表文章，对纳西古乐作了高度评价，文章说：到中国旅游，最精彩的部份之一莫过于到丽江听古代中国的音乐，那是真正的属于“中国的严肃音乐”，是“未被污染的音乐”
是世纪末的元音
不但如此，纳西古乐还被我国民族音乐学界鉴定为在丽江出土的中国唐宋音乐，是中国音乐的活化石
冯牧先生到丽江听了纳西古乐后，彻夜难眠，连夜写下诗篇，称纳西古乐为“广陵绝响”
随着丽江旅游业的发展，外国旅游团队到丽江增多，但外国人到了丽江以后，听纳西古乐是丽江之行的一个重要内容，而且是不管到丽江几次，每次必听
丽江纳西古乐以其高尚、庄重清纯和古意斑斓而倾倒了平常只知道施特劳斯和贝多芬的英国人、法国人、德国人…