本是好梦留人醉，奈一场豪雨苏醒梦经纪
昨夜，模模糊糊入耳得雨打窗棂，叮咚作响，好一场忧伤!这般淋漓尽致，一如断堤的泪，澎湃
曾有一段功夫更加忧伤，更加委曲，泪液不自愿地滑落眼圈，却不敢高声哭出来
坐在公园的青石板上，看小儿童丢石子，不知如何那纯真高兴的笑声毫无熏染力，相反惹得泪液冒死往下掉
犹如一场拔河，两边都在拼尽全力求一个胜负，反抗长久，毕竟一方败了，一方胜了
没有欣喜，也没有凄怆，冷静与情绪的比较，累的是自己
站在灵感的背后，也就是站在了灵感形成的历史之上，目的自然都是为了使自己的脚，尽量走在灵感到来的前面，为之做好精神的准备
这完全是因为，灵感的某些方面，看似可以超乎思与学，却毕竟不能代替思与学，更何况，思与学本身就是灵感形成的基础，譬如欲越深涧，倘非足踏实地，得其凭籍，便不能够跃至彼岸
古道上，我慢慢行走，有步步进入历史之感，坑坑洼洼的马蹄印硌得脚生疼，耳边似乎还听到那些生命沉重的呼吸，我能想像昔日茶马古道的辉煌是构建在怎样的苦难之上
这是一条用灵与肉铺就的古道，赶马人付出的是生命和苦痛，得到的仅仅只是糊口而已，可他们却创造出了古代商贸往来的奇迹，担负起了抗日救国的重任
数千年来，他们运输着经济，传播着文明，融合着沿线二十余个民族齿唇相依的亲情，促进了中原与西南边疆的不断交往，架起了中原文明与西域文明交流之桥，他们是联系边疆与内地、国内与国际的活的道路
马帮也许并不了解他们为祖国统一和民族团结作出了怎样的贡献，也不知晓他们为促进中国与世界交流做出了多大的努力，马帮付出的一切也许只是为了换取自已低微的生存，但他们实实在在已经成为传承文明的纽带，世世代代承担着交流使者的职责，茶马古道不仅仅只是一条路，更是历史文化的载体，蕴藏着极为深厚的内涵
它是一条充满历史记忆的、爱国的、多民族多元文化共存的古道，跨越古今，把那不能忘却的历史向后人轻诉
翻开泛黄的像片，旧事一幕一幕浮此刻脑际里，回顾的画面梦回船坞期间，血气方刚的咱们，纯真无邪的笑声，目的宏大的理想，简单优美的恋情，芳华的心，没有涓滴的邪念，其时候的恋情，老是被人所赞美和憧憬
古人的诗作中，也记述了不同材料的扇子
“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪
裁成合欢扇，团团似明月
出入君怀袖，动摇微风发
”通过汉代班婕妤的《扇诗》，可知圆月形的合欢扇，是由轻柔的丝制作而成
“金泥小扇谩多情，未胜南工巧织成
藤缕雪光缠柄滑，篾铺银薄露花轻
清风坐身罗衫起，明月看从玉手生
犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名
”通过唐代张祜《赋得福州白竹扇子》，可知又白又薄的竹片做成的白竹扇
《续晋阳秋》中记载：乡人有五万把蒲葵扇，因时令已过而滞销，为此拜访谢安以图良策
谢安就取蒲葵扇在手招摇于市，引得京师人纷纷效仿，于是乡人的蒲葵扇一售而空
“倾心曾向日，在手幸摇风，羡尔逢提握，知名自谢公
”唐代雍裕之的这首《题蒲葵扇》中的谢公，就是指谢安
由此可见，蒲葵扇在唐代已为大众所广用