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盼雨的心情，总是开朗而美妙的
然而，面对下雨之前那种阴涩的天气，尤其是暴雨之前黑沉沉的阴暗，却不由会让人感到厌烦
盼的是雨，是雨水的清丽明亮，不是下雨之前那种阴暗
这或者是多数人都会有的想法
面对雨的时候，最不喜欢面对的就是雨天的阴暗天气，尤其在接连下了四五天连绵小雨之后，又是多么地渴盼着能够得到阳光的滋润
其实，先前念叨下雨的余味或许还在喉口驻存：这天，旱得、或者热得，要能够好好下场雨该有多好啊！然而，真当雨水降临的时候，雨还是先前那般圣洁美妙，令人憧憬吗？
死亡是一门艺术
我同意西尔维亚·普拉斯观点
但只有对死过的人来说，死亡才是一门艺术，对于活在的人，死亡永远都是一门哲学
我从七八岁就开始接触死这门哲学
那时侯我还不知道宇宙不知道灵魂，只知道尿床和梦哭
我时常在噩梦惊醒后恐惧不已
我想到了死，想到了我必将要死、人人都必将要死
我的死的意识异常的清晰
我忘了我还在童年，距离死还很遥远
我分明感觉到光阴真的如闪电，眨眼就会把我带到老
恐惧之余，我流泪，可以说那是我为死流的最早的泪
尤其是夏天的午后，午觉醒来，看见明亮的阳光在亮瓦上晃，平时很暗的木板房格外亮敞，平常看不见的东西也都能看得清清楚楚了
这时，死也清清楚楚找到了我的意识，仿佛就是那窗外的竹梢在风中发出的响声
我自然又要恐惧，又要落泪
比在晚上，还要多那么一点感伤
我对付死的办法就是去想死不只是我个人的遭遇，是每个人的遭遇，更何况毛主席、周总理那样的大人物也摆脱不了
一句话，我知道了世界上没有不死的人，我心里找到了平衡
1976年，周总理死了，毛主席他老人家也那样了，我还有什么怕的？我第一次战胜了死
二十岁，死亡意识再次光顾我的时候，寻找心理平衡的办法已经行不通了，我懂得了别人的死只是别人的死，而可怕的是自己的死
死的问题就上升到了哲学的高度
这也与我爱好文学喜欢读书喜欢思考有关
死上升到哲学，便不可战胜了
可以这样说，世界上一切宗教都是战胜死亡的武器
无论是东方的佛、道，还是西方的基督
有几年，死亡意识快让我崩溃，我无法集中注意力，几乎丧失了阅读和写作能力
除开自我保护，已经不是为了弄懂死了
我开始老庄，接触佛
我平静了许多，杂念也少了
在对付死上，我们的老庄是高手，古希腊的苏格拉底也是高手
苏格拉底在法庭上说：“死不外乎有两种情况，或者化为乌有，一切感觉都没了；或者像人们说的，死是一种转变，是灵魂从这个地方到另一个地方去的过程
假如死后一无所知，好象睡着一般，连梦都没有，那么死真是件好事
因此在我看来，倘若有人在他的许多夜里举出这么一夜，睡得那么深沉，连梦都没有的一夜，再想到在一身的日日夜夜之间，有过哪一天哪一夜比这无梦之夜更美好更甜蜜的？那一定很容易得出结论……倘若死是这样的，我认为死真是上算得很，因为死的全过程等于一夜之间的功夫
——假如死是转到另外一个地方去的过程，而假如真像人们说的，那个地方所有的死者都住在一起，那么，诸位审判员，我们还能设想比死更大的乐事么？……而假如在那里能遇到一切生前的神明，像人家说的，在那里当审判官，那么，搬到那里去做有什么不好？跟奥尔番斯、牟西阿斯、西西俄德、荷马住在一起，试问，谁不想付出最大的代价换取这样的乐趣？至于我，倘若事实果真如此，我还愿多死几回！”
这地，不熟习，却关心!只因一段段的温暖的回顾在心地
小河弯弯保持，小小的乌蓬船保持泊在河心
不见的是那小桥
本来小桥并不小，不过对立与她平行于河面可供车辆风行的桥而言
依稀牢记她的相貌，长长弯弯地划过河面，小巧又绚烂
桥下碧水涓涓，浪花明亮
已经好屡次，被爸爸背着流过这小桥
爸爸的背坚忍又和缓，我的心也随那浪花舞着，爱好她的纯洁明亮，爱看她从那气孔里沽嘟嘟地冒出，像变把戏般，连接地盛开偶然也被爸爸和缓的大手给牵着，我蹦蹦跳跳又左顾右盼
那山那水皆葱绿如玉，烟霭回绕时，更如瑶池普遍
爱好河心的扁舟，船上有鱼鹰(其时咱们叫它水毛子)
它们似乎在藏猫儿，一会躲进水里，一会又水里钻出来，再叽叽喳喳地跳上船
常常回到船上，水手用手捏住其喉头处，使劲一挤，那白茫茫的鱼便从它们的嘴里骨碌碌地滑出来
一条，两条，三条我数着
再有，再有，小小的我乱叫着，欣幸着
他的这种近乎传奇般的经历深深吸引了我，我也想知道他为什么要离开解放军那家大的杂志社回到乡村，在那里当编辑可是别人想都想不到的，他却能轻易地舍弃，这里面肯定有原因
他给我讲了这样的事情：在《昆仑》杂志社，他的对面桌是一位老编辑，工作几十年了，一直就在那里做编辑，老人曾是全国著名的诗人，退休以后，出了本诗集，因为几十年来一直在编辑部工作，没有生活，诗的内容以及写法都是文革时期那一套，到处找人帮他推销诗集，虽然最终还是销完了，但是这事却让沙封很受震动，他立刻想到，若是自己一直呆在这里，那么到了七十岁后，这位老人就是影子
他在惊出一身冷汗后意识到，农村那片土地才是自己的根，只有在那里才可以找到自己的位置，那里才是自己取之不尽用之不竭的创作源泉
于是，他回到了马鞍山，回到了那片土地
本人难做，定数难寻
不如全都随他去，半听定数半做人