27、一个人久了，不想谈恋爱
我就沉溺那点音乐抱着我那堆幻想脱轨
丁帆：上海大学学的功夫，列宁主义文艺表面是咱们的骨干课程，很多阐释性的纯表面在格外堂奥的欧式译文语句中变得如许难懂，咱们只好找到少许简略明快的语录动作实用性的引语，有点拉大旗作虎皮的滋味，固然，我更爱好的是像《致拉斐尔•济金根》和《致玛•哈克奈斯》那么贯串大作来谈表面的马恩文论
其时接收的是苏维埃社会主义共和国联盟的文艺表面体制，别林斯基、车尔尼雪夫斯基、杜勃留洛波夫斯基的选文是归入文化艺术表面观赏作品的
于今我生存着一本平装本的毕达柯夫的《文化艺术学引论》
其时我把别车杜当成一回事，觉得都是一个体制的无产阶层文艺表面家，厥后真实交战到了“黄金期间”和“白银期间”的俄苏文艺，并深刻领会了其时的文明和文艺后台后，才领会她们之间有着宏大的分别性
别林斯基文艺指摘的指摘性、独个性和锋利性，及至于那种绝不包容的探求道理与良心的价格观深深地冲动着我，让咱们那些所谓的品评家羞愧
我们随着老师和大人们一起慰问军烈属，慰问五保户，我们访贫问苦，我们搞斗批改，我们背诵着“床前明月光，疑是地上霜”的诗句，我们背诵着“贫农张大爷，身上有块疤，大爷告诉我，这是仇恨疤……”的课文,我们在老师的教育下读一块银元，读刘文彩和收租院，我们读小英雄雨来，硬骨头麦贤德，我们开始学会给文章分段写中心思想，好多好多
我们下队到户，到队级斗争，生产斗争和科学试验的三大革命运动中锤炼一颗红心
多年以后，当我回忆起当年在家乡听书的情景时，脑海中浮现的就是这样的形象
我手里有两张照片，一张是外婆七十多岁时照的，从照片中仍可看出高大的外婆当年漂亮清秀的风韵
一张是外公和外婆与土改工作组的领导一起照的，很多年后留在我记忆中的外公只有一根拐杖
我无法想象外公在五十年代去世时外婆是怎样的一种心情，但是有关外公的一切，我却在童年时从外婆的叙述中知道了很多
这种讲叙是怀念还是搀杂其他的感情我无法得知，因为外婆心境异常平和地讲着她和外公的故事，我无法找出其中的爱和恨
但外婆有一句让我记忆很深：幸亏解放了！若不是解放，外婆和外公的生活会是怎样？小时候的我总在揣摩