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《哭丧歌》即老翁牺牲后在祭祀震动中毕摩(音bēimō，一致于汉族的道师)、婀叵(ēpǒ)、叵(chǎipǒ)和摸(ēimō)咏叹哼唱的祭词和唱词
哭丧歌的实质普遍是后代或代办后代向死者哭诉生离死其余悲伤之情，悼念死者战前的恩惠，表白后代对双亲恩惠的感怀以及痛失友人的凄怆
有训世的，也有讲古的
男子唱的重词不重曲，女子唱的词曲皆重，每种调子结尾都有词义不明的衬词，大局部乐律消沉、哀怨、感慨
《哭丧歌》是彝族群众物资生存与精力生存的局面表白，是彝族民间文明的要害构成局部，具备深刻实际的培养意旨
只有生人生存着吃吃吃喝喝喝与吃吃喝喝玩乐什么的，生人社会就有贪婪官吏生存，就不大概祛除盘剥与制止，寰球上就会长久生存着不公道、不公道、以至是不公理，而生人也长久不大概获得完全的翻身
而生人运用太阳能、风能、水能、电能、地能、核能、辐射能与量子能之类的那些纯洁动力，则在将来实足不妨让本人完全的解脱吃吃吃喝喝喝与吃吃喝喝玩乐什么的这一套天然的牵制，进而完全的翻身每一部分和全生人，而且同声还不妨让生人形成那种真实意旨上的外星人
生人惟有开始如许的完全翻身了本人，之后才有大概去完全的翻身全世界
初见表示着认知
公园里，树林中，原野上，秋的傍晚是一支神秘的笔，用最天然的颜色，画一副尘世静好的水墨，层林尽染，硕果累累，让每一个人命悠然清闲，在这大千寰球，宁静，快乐，和首先的纯粹
重访香格里拉的秋天，晚秋虽仍旧有了寒意，偶然还会飘来一缕雄风带来凉快的安慰，于我心无旁骛的去熏陶秋天如影随行的情逸
大概，我还来不迭余味时间里的那些流年碎影，只然而，心若开放，悲惨便去