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构想一下，咱们正在读着徐志摩的《再别康桥》中的幽美诗句：“轻轻地我走了/正如我轻轻地来/我轻轻地挥手/道别西天的云彩……
”咱们此时本质上仍旧实足融化到诗的意象之中去了，似乎本人即是那徜徉在康桥上的墨客，怀着一丝忧伤，蜜意地分别时髦的云彩、树影、河水——那些墨客所无比留恋的十足，那么蜜意又那么潇洒
此时现在，咱们没有让本人的提防力中断在笔墨自己，只有蓄意为之，但蓄意为之即飞观赏，以是笔墨犹如不见了
据说大宋朝王陬将军翻越露骨山，平定洮、岷、河、湟诸州之后，在各地设关立卡，分派兵丁驻扎镇守
那时洮河两岸的植被覆盖良好，水源充足，洮河水位很高
有一山西籍卢姓配军，一身出类拔萃的雕刻手艺
有一天，他巡哨于洮河口，口渴异常，就用手掬水解渴，突然发现水中有一片翠绿晶莹的石头，绿质黄章，绚丽异常，真象一条活鱼啊
他双手捉住，那尾鱼在手里，柔韧随和
遂带回营中逐日琢磨，按其形态雕成了一幅喇嘛佛像
石面光滑如玉，当石表被汗水津湿时，石中竟透出缕缕神奇的纹理和点点金星，真是一块宝石
从此，“宝石口”的地名留传至今
此村位于九甸峡南口，洮河东岸
村中今有两块大平滩地(仅有此两块川地、余皆为山地)，一块称“校场里”、一块称曰“古城”
35、叶子的离开是风的多情还是树的不挽留；你我的离校是人生的催促还是青春的不停留
由于，民心都有自私的部分，都有一种损人利己的情绪，都蓄意本人不妨在共青团和少先队里，赢得最大的便宜，这即是一种私念
也恰是由于有了这种私念的生存，以是，结合面最后宏大的挑拨
而结合的挑拨，也是来自于各方各面
连从来阻碍早恋的教授们，都忍不住在讲堂上培养厥后者，谈爱情不妨吗？固然不妨
但惟有谈这种主动优美的爱情，你才是人生的大胜者