终究不知道以后的结局，也同样不知道以后的事情，注定的并不是轻狂，也并不是微妙
在日子背后，是能够寻到那些永远感动人心的东西的
纯真，希望，还有爱···
圣经里告诫我：在夜晚里要更加保持谨慎和诫备，夜晚是撒旦的世界，你孤独无助，只能靠你自己的意志和坚定的信念
古人云：“暗室亏心，神洞若明”
幽室之内，信无人知晓其所作所为，可还有一个精神的他呀，邪恶容易在黑暗里萌动，不断地诱惑着他去干一些与精神相违的事情，那么只能靠他自己了，只有他自己才能制止住自己
我想谁都会碰到这样的事情，比如在夜色阑珊之中，遭遇一个妖艳的女郎，不断地向你做着诱惑的动作，那么就有两种结果，一个拒绝，一个是被俘获
这就是夜的另一种面目，有时，它像一口大陷阱，一不留时，就会陷落其中
在夜晚，更多的是内心和私密的行为，然而总难逃避一个内心的神的约束，那就是光明的你
所以，圣经说：你是你自己的主宰，神不能改变你，只能够惩罚你而已
夜晚宁静的时分，思维活跃得像一些不安份的动物，随时想离开统一的肉体，游离于思想之外
佛家强调在夜间的坐禅和晚课，基督教强调晚祷和自省
在他们看来夜是魔的一部份，不停地诱惑并考验着一个人的意志
那么，需要做些什么呢，读书，喝茶，然后继续读书，在夜色里，让过于活跃的思维拘囿于正常的思维上，读书是一种交谈过程，和一个你能够直视内心的人交谈，和一个大彻大悟的人交谈，和一个满腹经纶的贤者交谈，和你所陌生的人交谈着
他的话是字，一连串的字、词、句，他静默地在某一处审视着你
静默中的交流需要的是你的心灵、不是语言
我在《惶然录》里和费尔南多•佩索阿交谈着，了解他的私语、他的喜和忧、他的感觉和体验
倾听一个孤独者的喃喃自语是需要耐心的过程，我在书页上了解了一个忧郁的高个子男人在枯燥的财务数字之外的心灵独白，同时，也在他的语言的镜子里看到了我自身
在幽深的夜巷里，我深入于精神的世界，许多体验是私人的，无法用语言表达
我唯恐在这样的环境里迷失了，紧紧地抓住两边的墙壁，战战兢兢，前面的道路需要探索着前进，而每一次踩空都会让我大汗淋漓，然而我又不得不继续往前走着
这就是我的夜晚，心灵与诱惑的矛盾的过程
那时候，多么想拥有一盏灯，而灯在我的内心里，灯长明着，那么，内心就是光明的，我感觉到了那一片光明的温暖
佛说：内心是佛，澄明空彻，夜色也无法湮没内心的光明
寒冷的冬季，我们就得不停地哆嗦，不停地默念“寒风冻死我，寒风冻死我……”，想象着什么时候才有新衣服，厚实些的新衣服穿
但是我们不知道什么时候才有
如果可以自己“垒窝”，做新衣服，我想我们是绝对不会象那一只寒号鸟的
5.一部分最少要在情绪上失恋一次，在工作上波折一次，在采用上错误一次，本领真实的长大
以是，别怕输不起，十足赶得及！
八 酒席宴一直持续到下午很晚
之后，大家喝茶，嗑瓜子，吃糖果水果，看电视，唱OK，摆龙门阵
孩子们还整两桌扑克斗地主
满屋子飘溢着热烈而浓郁的年的气息与味道
我纵是用批判的眼光审视我岁末的这次故乡之行，对故乡的山水和人事的变化，都是不容置疑，令人欣喜和感动的
这种感动，又深深地渗进我的血液
这种感动，也是我这些质朴的语言不能完全尽述，完全表达的，只能用心灵去体味，去领悟，去感受
我的亲人们都是农民，过着地地道道的山区农民的生活
农民，这个占中国人口绝大多数的群体，这个在农耕文明中煎熬了几千年的阶级，这个在如今社会变革中仍需要扶持和理解的土地主人，尽管生存状态有了较大的改善，但困惑和前景又无不令人担忧啊！所以，我又必须承认，在中国，农民问题，仍是不可忽视的严重问题啊！ 傍晚时分，城里来车，接我回去值班，我才依依不舍地告别故乡，告别我罐子沟的农民亲人们
大哥兴华全家，弟媳文会母女——侄儿小荣除外，幺妹兴秀全家，一只浩浩荡荡的队伍，把我们送下院坝，送过小溪，送上公路，送进汽车，一一话别
汽车开出很远，透过湿润的眼睛，我看见他们，我的亲人们还站在路边，站在我生命的故土上，望着我们汽车远去的方向
我在心里默念着艾青的诗句：