一往情深深几何，深山落日晚秋雨
秋已去，空留相思多数曲
到底是谁的错？笔者也曾经多次向自己提出这个问题，答案总是模模糊糊，似是而非
说实在的，这的确是一个十分复杂的问题
它作为一个时代的社会现象，是人们的生活水平、思想观念、价值取向与市场经济条件下的一系列经济政策、经济制度的综合反映
当时，蔡京已经逃到毫州（今安徽毫县），他身边还带着三个宠姬，一个叫慕容，一个为邢氏，另一个为武氏
就在宋钦宗下诏流放蔡京之时，开封城披金兵团团围住，他们指名索要蔡京的三个宠姬，钦宗便下诏派人到毫州领人
奴才只会事前蒙骗，此时他没有刘邦项羽“取而代之”那大丈夫气概，也没有吴三桂“冲冠一怒为红颜”的真情实感
政客仅仅是政客，如果蔡京有政治家的魄力，如曹操般狭天子以令诸侯，或仿效宋太祖那样黄袍家身，不是不可能成就一番事业？临别之际，老态龙钟的蔡京老泪纵横，作诗云： 为爱桃花三树红， 年年岁岁惹春风
如今去逐他人手， 谁复尊前念老翁
蔡京到了潭州（今湖南长沙），住在城南的东明寺内，回想起往日的威势豪华，又看着眼下的凄凉无助，不由感慨万千，写了一生中最后一首词
词云： 八十一年住世， 四千里外无家
如今流落向天涯， 梦到瑶池阙下
玉殿五回命相， 彤庭几度宣麻
止因贪恋此荣华， 便有如今事也
似乎感到后悔，后悔欲壑太深，还是后悔没有索性造反？但已经晚了
几天后，蔡京便一命归西
据说，蔡京死后没有棺木，只好以当时人常用的“太师青”布裹尸，埋进专门收葬贫病无家可归者的漏泽园中，千万钱财丧失殆尽，给自己留下的是千古骂名
（字数4550）
小兵一家世代是毕摩，被彝族人认为是学识渊博的人，主要职能是行医、祭祀等
小兵父亲在逃亡期间，以毕摩的身份给人看病换取一些食物
阳的话针一样刺痛着他
他脸上肌肉不由自主地痉挛了几下，眼睛盯住阳好久