他从前为应举所作的作品，具备深刻的墨家正宗思维
他叹为观止孔子和孟子，说孟子主义“为仁义礼乐之主
”赞孟子“饱学而不乱”，能“一以贯之”
用什么“一以贯之”呢？这即是“孝悌”，由于“孝悌足而霸道备
”他赞美孟子能“有所守”
守什么？即是能守住仁义这基础：“孟子尝有言矣：人能充无欲害人之心，而仁不行胜用也；人能充其无穿逾之心，而义不行胜用也
”
用心去爱一个人，总是默默无闻，哪里有你，哪里就有他关切的眼神
没有多余的是表达，甚至，没一句爱你的话，但会默默的为你做着什么，直到你发现，有他，你很温暖
??比之我与围棋蜻蜓点水式的结缘和分手，我后来相识的两位朋友，围棋之与他们的意义，则有点刺痛和悲壮的意味
一个自称“低手”的朋友说他的“天性过于敦厚善良，性格中完全缺乏那种争强斗狠且工于心计的成分
而凝聚了发祥地全部东方智慧的围棋，正是集勾心斗角之大成的游戏，不善老谋深算，不通三十……六计，不谙尔虞我诈，能下好才是怪事”，最终得出“戒棋是一个谦谦君子所能作出的唯一选择”的结论
按说，这是很理性的分析，很逻辑的推理
但他以此理由向我说他要戒棋的时候，我并不以为然
虽然我对他与棋的关系只是听了几个故事而已，但足够让我自信地预言他的戒棋将以失败告终
男人的思维也许是理性的，是富于逻辑的，但他们的行动有时并不与思维保持一致，比如在围棋上
他戒棋的结果果然如我所料，不到一个月，他已经又以他低手的姿态，快乐地出现在那些他所仰慕的高手面前了
另一位已是业余四段的朋友说，他已下了十年围棋，但再也不想下了
因为他显然无法抵达他当初学棋时的希望
其实他在当地棋界是很负盛名的，只是与他自己的梦想距离遥远
我可以自信地预言前一位朋友戒棋的失败时，我是开心的
而我看到后一位朋友象他在他的文字中对命运的洞察一样，把那段或有的距离在生命中定格时，我只有沉默
风气是件很恐怖的货色吧
纵然是时髦如玫瑰的货色，过程功夫的稀释也会变得无趣，像擤过鼻子的纸一律不妨随便抛弃
情书越来越能知书达礼