14、长大后，简单是件很快乐的事
78、有些事说起道理来人人都晓得，可是真要做起来，何尝不是难上加难
春节回老家，恰逢村里正准备着秧歌，正月初九开始，每晚便在村里人家耍一耍，希望新年新光景，牛羊满圈、秋收冬藏
我小时候也耍过秧歌，正月初九装完走社火，村里的大小会头看我装个姑娘挺有魅力，便又找了一个和我同岁的伙伴两个人装一个丫环模样的人物，化了脸，贴上装饰品，穿女裙和女装
然后每晚都到邀请的庄户人家院子里耍，每晚耍一家
耍的内客除我们两个场场必上外，还有村里的老人，年轻力壮的可以任意出节目
我们两个是那个领头者手里托的着“丫头”，他也穿上戏装，说是山神之类的化身
他先托我们两个在咚咚咚和锵锵锵的锣鼓声中打圆圈，先顺转两圈，再倒转两圈，那位被称作山神的人口里还唱着词
完了后，我们两个在被好多大人孩子围的圈子里扭着秧歌，就有村里的头面人物或其他人和着鼓点声唱着山村小调，也就是山歌一类的东西
他们唱古代，颂今朝，歌词随着唱者的水平而异，要是遇上一个耍权弄棒的，便装一个武汉子在场里面耍一下棍
这棍也有讲究，耍起来一招一式挺有章法、节奏，赢得一片唱彩声
毕了正在兴头上，又冒出一个耍剑的，在我俩秧歌的伴舞下，他也给你来一个《中华剑》
有时主家如邀请，还可以穿上古戏装，唱一折秦腔，如《斩秦英》、《二进宫》等等之类，不过晚上不化妆，只穿衣服
只有我两个辛苦的丫头和那个山神既穿戏衣又化妆
一晚上秧歌，一般从晚上8时耍到晚12时左右才收场，等卸完妆，主人准备了丰盛的夜宵
一般是四个凉菜，四个热菜，好家道一般是油饼，一般家庭也少不了蒸馍，弄上一两瓶热酒，大人们猜拳行令，我俩个小“丫头”只管吃菜，看他们划掌喝酒
等他们喝好吃饱，才送我俩回家，回家已是晚上一两点
这种秧歌一般从正月初九开始要耍到二月二，每晚都耍，先一天耍，第二天到谁家都已定好
那年耍下来，我这个男孩子差点便成了女孩子，走路时常女人步，动不动就扭起来，惹得爸妈直笑我
现在想来，这种秧歌，虽落后了些，但也是农村文化的一部分吧
走社火－－渭水河春节纪事散文之十
爱情，原来是含笑饮毒酒
就在这眼睛的一明一灭之间，在连我自己也恍然不知所措的一瞬间，思绪竟然把新旧大理的生命立时连接了起来
一个城市有一个城市的历史，一个民族有一个民族的历史，一个人也有一个人的历史
历史就是过去，这座院子是过去吗？我不知道
但历史常常有断裂的地带，后人却要凭想象进行弥补，而后根据这个想象再去求证
大理古城和下关之间的距离不就象征着这种历史断裂的吗？或者是我对大理历史的贫乏，或者因为没有一块可以说明这座院子的碑文，倒让我可以随心所欲的想象
于是，我就觉得这座宅第的主人不知在哪一年哪一天，也不知因了何种原因或者事件的发生，在一个月白风清的晚上，把家族的历史和个人的历史，如果可能，应当包括这座城市一些鲜为人知的故事一同装进了一只喝空了的酒坛子，密封以后，丢进了苍茫的洱海深处或者掩埋在苍山某处
做完这些之后，他一定还回来过，换上一套干净而朴素的衣衫，然后站在我现在站着的这个位置，柔软的手一点一点摩挲青砖砌就的墙面，修长的指一笔一笔描摹这些字迹，然后突然转身，把汹涌而出的眼泪淋漓尽致地甩在墙上
那也一定是一个下着细雨的晚上，走出大门的时候，洱海的风正在猛烈地吹来，鼓起了他那有些宽大的衣袖，于是，他就像一支精致的狼毫，在大理古城的历史上留下了这样秀丽的一笔