晚上，一两点火把在黑暗中飘，像天上有的星星怕冷，跑到下界来避寒，忽明忽暗地穿过树叶，穿过沟谷，飘进一家人的院子，不见了
狗叫了几声，又哑下去
是一个窜门子的妇女或胆小的人
胆大从来不点火把，山路已烙在心底，闭着眼都知道脚下是石头，是沟坎，木桥
夜晚的路上，前面会突然飘过来一点火星，用火把照了又照，是一个人的烟锅，那人双手背在身后，步子像夜一样平稳，来到跟前，见过的，问一声“去哪？”，没见过的也问一声“去哪？”，答的是真实的目的地，不怕被别人的火把照到
又问要不要分个火把，说是不要，仿佛嘴里的烟锅就能把路照亮
那火星边答边又向黑暗飘去了
走村窜寨的人到了另一家，把火把往架着铜水壶的火塘里揍，就说自己来借头牛明天种地，或者说你家明天种地了，要不要帮手，缺，就让大儿子或二儿子来帮忙，另一家也随意地答应借牛或随意地说来嘛来嘛，正缺人手呢！火塘里的橘红的火苗舔着铜壶，铜壶唱着二三十年代的那种调子，不一会就开了
烤茶煨好了，大半杯，满杯不算敬人，借牛人和倒茶者都不知道客套为何物，递过来，不出声，热热地喝，很响的咂嘴声，习惯了，不觉恶俗，反觉亲切，夜就在一杯杯浓酽的茶里悄悄流动，静得连时间都停止了
因此，高金莲这个丫环注定要与高土司家结下不解之缘
高土司家的变迁，也在这个丫环身上得到具体的体现
从旧社会的角度来看高金莲，她显然是丫环，是奴隶
这是不可能辩解的事实
解放以前，高峰还是孩子的时候，高金莲就已经是五十来岁的妇女，但高峰只叫她“二姐”
二姐这个称呼代表丫环的身份，丫环的地位
这个时候，高金莲在高峰面前永远不可能成为长辈，土司家历来就是等级尊严
到了解放后，高峰再不叫高金莲二姐了，而是叫大妈
这个时候，高峰家族与丫环的等级抛离了常规的思维，一种新的思维要随着世界的变化而从容地到来
日子也开始新的念头，高金莲担负的，也不再是丫环的职责
显赫的高土司家的根基，便要由一个丫环来承担重任
世界真奇妙，这种结局好像是规定好了的，又好像是不经意地出现，不知道高土司家过去有没有想到这种结局
来，老公我帮你洗脚，你出差这么久也累了
真正的会场没有我想像的那种庞大，总共只有一百来个座位，分成６排弧性的长龙，把舞台包围得水泄不通，灯光效果不错，有一种舞会上面的迷朦，彩灯时而转到我的身上，把我的衣服割出一道又一道的光影，炫目之中，音乐荡起，我知道，今晚我将彻底的融合进这种快乐，这种在邹川笔下横美坚丽的生活，一种不同于我重大生活的孤单与寂寞的郁闷生活，这种狂欢让我尽情释放自己淤积的不快
做眼保健操，做广播体操，在学校的操场上
人头攒动，黑压压的一片
回到坐位上，有界限分明的三八线，倘若一方不注意，越界，以示惩罚，一方从共坐的长凳起立，另一方便由于失衡，摔倒在地