那年青时所谓的堪破尘世，总想远避尘世，总想逃出喧闹，却仍旧身陷屏障，利害纠葛打结
毕竟比及了离休，他又想跳出三界外，不在五行中，却于今也没有半点出息，难做洋洋自得
？为什么还会活着？如果它已经身亡气绝不就不让我觉着难受了吗，它自己不也觉不着疼痛了吗？我想：也许它早已经死去，只是神经还在起着某些作用
但当尖刀要捅开它的肚子时，它肚子下面的两只鳍使劲交在一起，恰似一个被击痛了腹部的人，用双手使劲护住自己肚子的那种姿势————刹那间杀鸡时的恐惧突然袭上我的心头······ 当一盘烹好的鱼端上餐桌时，家人都称赞这是我做鱼以来做的最好吃的一次，但我在心里却暗暗地睹咒：决不再去杀这些小生命
不知是谁说过，人类才是这个世界上最残忍而又伪装得最仁慈善良的东西，我觉的说得对，我觉得这包括人类的几乎所有的人，也包括我
从唐宋时起，围棋在民间开始普及，至明清两代在市民阶层中已比较流行
对于市民阶层来说，下围棋主要是游戏和消遣，其中的乐趣也就在于寻求胜负所带来的感官刺激和精神满足，对艺术境界的追求还在其次
围棋是强烈的胜负竞争的世界
如果没有胜负，围棋也就失去了存在的意义
如果说竞争是人类的天性，围棋显然极大地适应了这种天性
围棋不似象棋有上下尊卑，黑白棋子没有政治、阶级、门第的丝毫色彩
在棋盘上人人平等，完全凭智慧角逐高低
围棋的这种平等、民主的色彩，在市民阶层中会得到本能的响应
对于围棋胜负之迷人，古人曾形容为：“废事弃业，忘寝与食，穷目尽明，继以脂烛
”
30、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富
冯班
我留意于秋天，而轻轻淡漠于春夏冬，每一个时节有本人的特性，而每部分有本人特殊的天性，以是品位也就因人罢了
大概我是一个放荡主义者，在寒冷的秋风里看着枯萎的叶子落下，是那么的静美和优美，我好想拥抱那些树木，也想伸手去抓住那些枯叶，我沉沦了，我爱好如许的优美地步，内心有一阵冲动，也有少许悲伤