闻吾乡官民同乐，吾自乐也，子安先生电嘱，毓峰奉撰
以色列是一个内部和外部都充满矛盾的国家
她有上百个民族，其居民来自70多个国家
以色列的犹太人不再仅仅是犹太人，而是不同种类的犹太人，有阿拉人、欧洲籍人、库尔德人和伊拉克人、美国人、俄罗斯人等，他们都顽强地保护着各自的文化传统遗产
其复杂的内部和外部关系的结果是和平共处
尽管差异很多，但都努力设想一个共同的未来，创造一种新的生活，这种共创美好未来的目标导向使之成为一个矛盾而又和谐的社会成功的典范
也正是这些社会经历，使这么一个小国的政治家、外交家、企业家都不愧为世界级的人才
从前，虽然我们天天见面，你还是坚持给我写信
现在，你不仅不给我写一封信，连我发给你的短消息也很少回复
从前，你做了错事，总是诚惶诚恐地向我解释，请我原谅
现在，你犯了再大的错误也没有一句道歉或解释的话，反倒要我追着你问
在过去的岁月中，也曾有过几次情感的悸动，但由于这样那样的原因，不是匆忙擦肩而过便是淡然消逝成过眼云烟，总是无缘牵手
淡淡叹息之余，方觉缘起缘灭不过在一念之间
而这一念却也不是你我所能把握的，因此便格外珍惜能牵手的缘
因此，高金莲这个丫环注定要与高土司家结下不解之缘
高土司家的变迁，也在这个丫环身上得到具体的体现
从旧社会的角度来看高金莲，她显然是丫环，是奴隶
这是不可能辩解的事实
解放以前，高峰还是孩子的时候，高金莲就已经是五十来岁的妇女，但高峰只叫她“二姐”
二姐这个称呼代表丫环的身份，丫环的地位
这个时候，高金莲在高峰面前永远不可能成为长辈，土司家历来就是等级尊严
到了解放后，高峰再不叫高金莲二姐了，而是叫大妈
这个时候，高峰家族与丫环的等级抛离了常规的思维，一种新的思维要随着世界的变化而从容地到来
日子也开始新的念头，高金莲担负的，也不再是丫环的职责
显赫的高土司家的根基，便要由一个丫环来承担重任
世界真奇妙，这种结局好像是规定好了的，又好像是不经意地出现，不知道高土司家过去有没有想到这种结局