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还是喜欢下雨，只因为她的名字里有个“雨”，还是喜欢放学后去一家蛋糕店买三块钱的泡芙，只因为她喜欢吃，还是会喜欢吃绿箭，只因为我们曾经用绿箭的包装纸在课上传小纸条
还是会每天打电话，还是会偶尔吵架，我还是在打工，因为要准备下次见面的火车票，不知道我们是否能经得起孤独，经得起等待
但是，起码我们曾经有过一段天涯海角的爱恋，我们，曾经真挚的爱过
被我们的精神世界所菩提所认同的家园，比乡土意义上的家园更具有着丰富的内涵和深层的意蕴
它更多地从属于一种神性的范畴，使我们无法准确地描述，无法轻易地捕捉
它有如是“气”一类的东西，游离在我们所涉身处地的现实之外，游离在我们的不知疲倦地经营着的物质世界之外
当我们身陷物质和欲望、喧嚣与尘俗的渊壑而不得自拔之时，它是不可触摸的，是遥远而又陌生的
只有当我们心境一片通明，内心充满宁静与淡泊之时，它才会有如玉石般凸现出来
闪烁着宁静而又温馨祥和的光泽，营养我们的灵魂，抚慰我们的生命
每一个伟大或者卑微的生命，都希望拥有一个属于自己的家园
为了拥有一个属于自己的，安顿生命，托付精神的家园，有许许多多的人，不惜穷极一生的追索，甚至不惜付出生命的高昂代价
首阳山列群山之首，主峰海拔2421米，因先照到阳光，故称
那里山势险峻，状若莲花，山上长满了亭亭玉立、形如小伞的“薇”（后人称为蕨菜）
他二人在当地人民的帮助下过着自食其力的舒心日子
几年过去了，周消灭了殷纣王朝，戎羌酋长也慑于周的强大而归顺了周朝
伯夷叔齐立志不食周粟，以山上薇蕨为食，尽管此薇味美营养高，但毕竟是山中野菜，无法维持体内消耗
兄弟二人在高高的首阳山上作《采薇歌》唱到：“登彼西山兮，采其薇矣
以暴易暴兮，不知其非矣
神农虞夏忽焉没兮，吾将安适归矣？吁嗟徂兮，命之衰矣！”歌罢即死，当地黎民把他俩的尸体葬在了首阳山主峰下的山坳里
夷齐之死，后人评价甚高，孔子尊为“仁”，孟子敬为“圣”，司马迁在《史记》中更是赞美不已
清代陕甘总督左宗棠在夷齐墓碑上篆书“百世之师”，横额“高山仰止”，两侧砖刻楷书对联为“满山白薇，味压珍馐鱼肉；两堆黄土，光照日月星辰
”今有何鄂女士的钢铍璃塑像安放于清圣祠
首阳山因夷齐了耻食周粟隐居于此而名扬天下，全国同名山有六座
室从东到西是四步，从西到东亦四步;从南到北是十步，从北到南亦十步.门是单扇，窗是南北各一，里外双层，上下各四，虽四壁萧然，倒也敞亮豁达
惜乎从南至北，一览无余
如此透明度，何能安住？吾妻手巧心灵，于市上扯几米花格子布，剪刀如飞，针行如梭，窗帘门帘，旋即造成，铁丝钩环，开合自如，十分熨贴，斗室便有了层次：外面水缸面盆煤气锅灶,算是厨房;里面一分为二:北侧放床，南则置几
其它家具见缝插针，因陋就简，整齐划一是做不到了，反显错落有致，别具一种美学上的不对称美. 居室虽小，院子却大
一溜十间大房,我居其中
身东三间先做音乐教室，后改为微机室，使我既得艺术享受，又得现代科技熏陶;身西六间则是化学实验室，使我这个文科出身的科盲在耳濡目染之下也增长了不少自然科学知识
院是独院，敞亮空阔，方二百余米
南西两侧遍植白杨梧桐，一年四季，别有情趣:春来叶发，眉眼黄绿相间,煞是可人;夏夜纳凉，如水的月华自密密匝匝的叶缝间漏过，斑驳参差，如闻天籁;秋晨梦回，窗外落叶纷飞，引人做生命意义的深思，仿佛自己成了一个彻悟天地洞察宇宙的哲人;冬日闲居，室内炉火正旺，院里白雪压枝，耳边厢有风声从树梢传来，不免为寒风中伫立的树们暗捏一把汗
明知杞人忧天，仍无法改变这些稀奇古怪的念头，遂自认非成大器之相,却不为自己的多愁善感后悔
搬来的第二年春天，有了一个邻居
一连几天，两只新燕一直在低空盘旋，似乎在寻找着什么
小女没有半点害怕的意思，居然指指点点，与之玩耍嘻戏
也算是缘分，在进行了细致的“考察”之后，燕子终于决定与我为邻，开始在我的屋檐下安家
目睹了新燕“啄春泥”之后,愈加明白了生之艰辛：一双燕儿千万次的衔泥，一口口一点点地精心设计雕琢，只为了筑一个温暖的家
邻居来后，最喜是我小女，不仅天天象一个小“监工”似的定时查看巢的进度，而且亲自和了泥巴，等待燕儿前来取泥，弄了满头满脸，却心花怒放，以为自己做了一件惊天动地的大事
燕子似乎并不领情，一次也没有碰过女儿的“杰作”
五黄六月，燕儿育了幼雏，天天忙于打食，女儿就捉了活的小虫小蛾，放于燕窝附近，有那么几次，居然被燕子衔走
女儿远远地看见，喜形于色，自我表扬了不下五次
及至乳燕出飞，群燕争鸣，与树丛中的鸟语相映成趣，加上小女的欢呼雀跃，我的门前几近成了音乐会场
不准你欺负我哥，我不准你欺负我哥