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说什么钟山也是一座坟山
那么多的坟，那么多的人，那么多的钞票如流水哗啦啦淌
我不喜欢钟山这坟地，铺张，做作，多了意义也多了妄想
我还是喜欢平民的坟地，荒芜，长满野草和藤蔓，神秘，带一点恐惧
立于你的朱雀南山，采用一个高处下瞰：你如一只半敛党羽向下俯冲的大鸟，微挺着脊背，垂悬的爪牙上，灿灿的花斑，交叉的纹线，阳光下烨烨生辉的刺眼
偶然地，我想起了这座城市中的人们，其中有我的一个亲戚，那张熟悉的脸，以及我梦中印出的微笑
从我年轻的那年起，微笑就留下了印记，我同情地走近了
尽管不熟悉，但骨骼和血液之间的联系最终无法消除
一步一步地走出讲堂，却不是你那张面貌，而是远在边疆的舅父
舅父接过我手中的包，二话不说，走在前方
我刚想说点儿什么，声响却犹如卡在了喉咙中，发不出声响来
气氛中只凝结着那句“姥姥牺牲了”
天际中两只大鸟煽动党羽的声响，脚下降叶“吱吱”的声响，十足消逝
谷之东北角有亭翼然，独立于数硕松下，杂然有碧树繁花相映
正宜坐于斯，闲坐、枯坐，心境自然一点点地静下去，微风拂来，松声如箫，忽高忽低，断续不绝如瀑响
去谷三里之遥，有文川溪，正值初夏，溪水暴涨，溪声喧豗，白浪击石，飞沫横空
自亭上直视无碍
松间有三味：松香如涎，气滋而风清，益于身心之静；松声清简，幽微之细处，如龙吟凤啸，宜于听，听清而内心之息自然渐渐平和，如往沸汤之中加冰霰；松之形旷逸，有云雾之气，旷而视阔而无物，逸则姿无俗形，如鹤舞龙翔，是谓仙家，道家推松为木中公，松为木中寿者，松能自守中，不因气而易色，寒暑守常，道家以松之守为修身之法，守而能坚，坚而能常
春至而草木皆长，谓之生，以现在的观点就是：草木逢春而生长，如人之生，为喜气盎然之故，人喜而生，夏而盛，一年中以夏为阳极，生至盛处而衰始，而后是秋之杀，万木皆愀然而变色，是为哀，至冬而叶落如枯槁状，是为死，唯松自始至终守一常色，这就是清静无为的道家哲学