令人民代表大会跌镜子的是，匹配才半个月，马尚雨就兴师动众地进行新闻记者会颁布和柳鸣翠分手
郝君轩愤恨地去质疑他干什么，马尚雨粗枝大叶地说：“你还牢记开初我发过的誓吧，我确定要睡她一次
你觉得我花第一百货商店万请你当伴郎是发神经吗？我鄙弃资本兴师动众地和她匹配即是要报告一切的人，我实行了这个理想
分手，也是报告一切人，我并不罕见她，以至鄙弃她！由于她不过看重了我的钱，不是真的爱我！”
二是熟人更容易得精华
这点我觉得只体现在个别版主的身上，而且还比较“严重”，有些小文说实话就俺们这水平实在没发现有多妙，但一到个别版主的跟帖里就明显不同，什么情感动人，什么深刻等等，于是立即“上精”，一问原因，原来只是曾在一起喝过酒
呵呵
还有的呢，是最近人气较旺，同样的文字，发一遍时还没“出名”就不是精华，后来混熟悉了出名了就收入精华了
我觉得这是中财其他版面所没有过的，比如江天，再熟悉的人都一样看待（反正我感觉是如此）
更为可笑的是，此版主写起文字来竟然每每都是“一腔正气”，指责社会不良现象每每都是“放声高呼”，让人觉得此有点像是贪官的会上与会下的双重人格
只是一次半公差式的游玩
现代旅游的概念，和嫖客一词一样，带有若干轻浮的意味
随行人颇多，有肥胖老太，逼仄的山路上她的屁股堵在眼前左挪西挪；有不辞辛劳带着衣服、每到一景点就换衣的妇人或者少女
这些令人厌倦，而混迹人群之中，却也自有些污浊的快乐
小城，更多的是叫卖声
“补锣锅补铜锅补盆补勺什么都被，不管是铜锅铜盆铝锅铝盆什么都补”的小贩，又在冬天赶到这座小小的城池，用自己有些滑稽的动作自己怪诞的音腔作着广告，吸引着一些节约惯了的家庭妇女们，翻箱倒柜地从床底下，从杂物间，找出那一些锈比锅本身重的炊具，交给已坐在街边一棵落叶榕脚边的补锅匠
补锅全凭一双手，磨刀却全靠一身力
别看菜刀磨快简单，要让菜刀锋利无比却难
这时使的是暗力，用心使劲的那种，于是，磨刀的老人只好借助小曲给自己的劳动打着拍子，算是鼓劲，也算是自己给自己的生活加油
弹棉花父子扛着高过身材的弯弓，一边把一个大馒头喂进嘴里，一边不忘把那句走过万水千山的广告语发布出来：“旧被翻新，新絮加厚，结交新客是朋友；做工考究，里外如一，质量第一问众口”
只是这些年的人，连棉絮也懒得弹了，现成的丝棉被多的是，再不用翻旧成新
弹棉花父子的生易自是淡一些，但毕竟还是有他的客源
杂耍的江西老表，把灵性的猴子牵到街上，向行人致敬，表演着各种逗人乐的动作，翻着自由自在的跟头，只是，它永远也难越过牵着它手的主人的头顶，那是它喜欢蹲着的高山，它倒也不需考虑什么，现成的吃食，随处可见的笑容，都构成了它生活的环境
江西老表脸上皱纹丛生，却让笑容绽放得红红火火，猴子与他一块儿天生是喜剧型的演员，跟在他们身后的是一些放了学的玩童，玩童们用父母给的零花钱购买着小猴子一个个惊险的动作
更具喜剧色泽的当然不止这些，那些自称是少林寺弟子的大汉，组成了１８人的方队，正在１８名少女的带路下正步走过大街，今晚就要在县城体育场公演
痧哑了喉舌的高音喇叭还在为演出叫喊，穿三点式的少女有些无精打采地做着老板交待的近呼下流的动作，传统的小城不也睁大眼睛，那些正在买菜的老人绕道而走，又不忍回过头来，往锣鼓声密实的地方偷看
小城平日练些拳脚的小青年自是坐不住了，他们认定那些少林寺和尚不是真的，就要前去理论，结果让治安民警一度为之紧张
那是的奶奶已年过古稀，银发满头，但身材还硬实，心态更是达观极端
奶奶老是说：此刻的社会，假如阎王不叫我，我承诺活到百岁
我不曾目击奶奶已经的生存，却深深感受着幼年的生存
达观和坚忍从来没有摆脱咱们的幼年，领会此刻
回顾奶奶的本领，回顾奶奶的为人，回顾奶奶的聪慧