小伙子满意地走了，并从此和我们成了朋友
等不到，是无语，是泪噎，是徘徊，是长叹
是百转的心思，是恻隐的哀伤
任凭桥下娇嫩明艳
桥上只有梨花带雨，攒眉千度
静静地听他
我让他身后墙上一幅圣女的画分散我的注意，控制我的情绪——在他面前，我总不会表达，像是故作矜持
既然别人不会爱自己，就只能学会爱别人
（这让我想起现在很流行的一句话：如果你不能改变世界，就请改变你自己）
昭君真不愧是一个才女！在个人生活上是单于的伙伴，在政治生活上是单于的助手和参谋
我到现在还没有发现历史上明确记载单于如何爱昭君的事实，而可想到的是一个才情丰富、敏感细腻的汗人女子的感情生活肯定是一个游牧民族首领想抚也抚不平的......可以想象这个性与爱磨合的过程是痛苦的，艰难的，这个痛苦昭君方面承受的肯定要多，甚至全部
在这个过程中，她要用自己温软香艳的肉身和腰功驯化一个游牧民族好战不羁的野心，她要在一个狮子一般的身体里渗透男耕女织、琴棋书画、大汗文明，她要把大汗民族的血输入到另一个民族的血管中....... 说到这里，我忽然想起《一千零一夜》的那个“楔子”来：国王山努亚因王后背叛了他变得性心暴戾乖张，万般嫉恨女人
他把王后杀掉之后，每晚娶一个女人过夜后便活活杀掉......三年后，聪明美丽、机智勇敢的山鲁左德不顾个人安危，毅然嫁给山努亚为妻，用温柔与美丽驯化他的野性，每晚为国王讲一个故事，巧妙地使国王意识到自己的残暴而改邪归正，拯救了人民
在有些时候，一个女人的美色真的能抵几十万军队，一场革命；而愿意为大众利益牺牲自己美色的人真的是太少了...... 王昭君出塞后，短短几年时间，蒙古“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”；汉匈两族关系改善，亲戚往来，百姓安居乐业
在这方面，人们出于维护民族大团结的目的已经提得够高了
一天，我正走在还家的路上，遽然雷声风行下起了滂沱大雨好在我带了伞，走着走着我创造一位姨妈，她抱着一个小妹妹，在雨中急跑着，我一面想，一面迎往日给她们打伞
即使我不维护，她们确定会浑身淋湿的
即使我给她们撑伞，她们就会安定抵家
究竟维护仍旧不维护?我冥思苦想，仍旧维护吧
姨妈和小妹妹创造头顶上多了一把伞，姨妈说：“感谢你
”我说：“不必谢，这是我该当做的
”