艺术的样式囊括动静与状况，艺术的动静在发觉之中，而艺术的状况则在疏通、震动、动作与动作之中，两者彼此相成、是辩证一致的辩证联系
后来,我离开了老板,不是因为老板待我不好,而是我觉得老板家根本没多少活可以做,她好心地挽留我,只是怕我病再重犯罢了
一只麻雀飞到佛祖的头上屙屎，弟子问佛祖，麻雀有无佛性？佛祖回答，麻雀肯定有佛性，万物皆有佛性
还有另一说：在极乐世界里，阿弥陀佛采用鸟的歌声来说“法”，用风吹树叶来演奏百千种音乐
,佛法强调“本体”是平等的法身、佛性也是平等的
阿弥陀佛最后变成鸟天天唱不同的歌曲来显身说“法”，也许这些笼子里的麻雀都是阿弥陀佛的化身
至于麻雀被困在笼子里，到底何种机缘，此乃禅宗之直观悟性之事，我等凡夫俗子，不得而知，也不敢过问
后来我们又到各式庙宇里参观一下，瞻仰了菩萨的慈容，领略了罗汉的凶神，在此过程中我有点心不在焉，怪怪的感觉，笼子里的麻雀在我的脑子里总是挥之不去，有点怨恨佛祖不该拿麻雀来说“法”，想到此感觉头有点晕，后来有点严重，心里觉得自己是不是中了邪？越想还越有点害怕，我赶紧催促我的同学回去
在回来的路上，我又看见了那些带有佛性的麻雀，终于明白了他们的佛性是如何而来，来自何方
在此时，我又想起了冯骥才《麻雀的心》的一段话，我也觉得这段话来总结本文最合适不过了
“这样的发现使我忍不住动容，知悉如果我们有更体贴的心，就能更进人万物的内在，如果我们的心有如镜子明澈，我们就能照见众生平等、皆有佛性、遍及法界的真实了
” 在公交车上时，我记起以前看过的关于老宅闹鬼的文章，闹鬼的原因在于年久的木料发出一种气味，该种气味能使人头晕，想到此，我的心也释然了，我的头也不晕了
到了夜里，乡愁就更深了
坎贝拉时势高昂，大气清朗，凑巧观赏夜空
吐气成雾的寒颤中，我仰起脸来读夜
果然全读不懂!不，这张脸我不认得!那些眼睛啊如何那么生疏而又诡异，闪着全然迷惑的光彩的好恐怖!那些暗号神秘的暗号是谁在扑打?北斗呢?金牛呢?天狼呢?如何全躲起来了，我昂贵而显耀的伙伴啊?踏的，是生疏的地盘，戴的，是更生疏的天际，难道我误闯到一颗新的星球上去了?
咳嗽是监堂老师的一个常用词，这咳嗽当然是干咳，意思是：我已经发现你了，我正在注意你，停止你的小动作，不要再抄……这当然也是行为比较正派的老师的办法，是很给学生留面子的，因为事实上并没有哪一个学生的名字是“咳咳咳”；行为不正的老师监堂，却常用一种欲擒故纵法
当你扭头时，他不吭声
当你进一步侧身时，他也不吭声
当你更进一步伸手去取同学的卷子时准备抄个痛快时，他才如愿以偿地轻轻地走到你的身边，把你从耳朵上轻轻拎起，轻轻地柔和地对你说：“把笔给我”，接过笔，他就在卷子上一笔一画地写道：“该生在考试时竟拿过别人的整张试卷来抄，情节恶劣，请扣除二十分
”写罢，笔一丢，走开