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为了尽快帮我走出这段阴影，不会做饭的父亲每天用他那显得有些笨拙的手默默地为我烧菜做饭，他知道我工作之余的生活大部份时间是用来读书和在网上写一些东西，没有时间陪他多说话
所以他总是利用吃饭的时间给我讲一些关于善和恶的结果
我想告诉他我所遭遇的这一切是一个人的无知和愚昧的极端体现，但是我说不出口
网络和纸媒最大的不同在于发布及时、自由
写出来的东西，不用经过漫长的审稿过程和刊发周期，且发与不发，发早发晚，全凭自己的兴致；再就是，网络的互动性和及时的参与性，使得作品发出来马上就有回应，这种特性和优势纸媒是不可能有的，这在很大程度上满足了一个人的求知欲和虚荣心
因为，我们知道创作的快感不仅在于你表达了什么，更在于这种表达是否引起共鸣和关注
他说：“那是行不通的，我希望国王的女儿对无花果感到无聊
现在可能还不够
”之后，他继续
54、遇到你，我才找到我自己
钟南山从来记着父亲说过的话：只有能为生人创作点货色，那就没有白活
钟南山从关乎生人运气的莫大，锋利地指出，非典、新冠，那些大众保健紧急和其余生态灾害，是由于生人不妥动作而形成的;应深沉看法到，生人必需与天然融洽相与，舍此别无他途
他说：此刻咱们讲融洽社会，融洽社会的含意不只是在人与人之间，国与国之间，融洽社会的含意也该当囊括人与天然、人与生态情况的融洽，惟有如许，地球本领可连接兴盛、生人本领可连接兴盛
探求人与天然的融洽，恰是共同国教科文构造人与底栖生物圈安置的中心观念
钟南山院士既是和蔼可亲的仁者，也是发愤图强的智者!