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“亲人或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿
”我想起了东晋末年著名诗人陶渊明所写的《挽歌》中的四句诗
死者倘若地下有知，他一定是会在生前就立下个遗嘱，主张丧事从简的
不开追悼会，不搞什么繁琐的仪式，这样做固会招来亲人的不解，但却可换来耳根清静
我的视力在班上是出了名的，坐在最后一排连老师打的一个标点符号都了如指掌，所以在最后排仍然接受着最先进，最可靠的笔记资源，让班上许多同学妒忌得很
数学老师的字是绝对的龙飞凤舞，能够认清的人寥寥无几，下面的人若听天书，唯有我是他的克星
我把老头这粘糊糊的甲骨文全部翻译成了简体中文，许多人就屁颤屁颤的跑来借笔记，逐字对照
我一般都坐最后一排，借我笔记的人却大多是前几排的人，鹤立鸡群，可想而知
应广大同学的要求，我把字尽量的往工整里写，把同学们感动得眼泪花花的，说我算是他们的活菩萨了
8、除了你自己，没人会明白你的故事里有过多少快乐或伤悲，因为那终究是你一个人的感觉
本来，婚姻自己哪儿有什么规范谜底？只有相互看着顺心，发觉安适，OK，即是满分
村夫渭源县北寨、秦祁、大安和新寨等乡镇因干旱少雨，地瘠民贫，俗有“干北山”之称
那里的民居与当地环境相呼应，自成风格，大略有土窑、箍窑、高房和“忙上炕”等几种
过去，渭源北山民居主要以土窑和箍窑为主
因冬暖夏凉，耗费建筑材料甚少之故
土窑一般挖在土层较硬，光照充分，能避风的土崖上
挖时不能将顶部挖成平的，否则易倒塌
其顶端呈“∧”形，象倒立的英文字母“V”，最后安上窑门，这种窑洞，冬暖夏凉，是山区百姓理想的民居
箍窑比土窑讲究得多，技术难度大
先打好三堵土墙，然后在两墙之间依墙砌基土坯，同时在两墙与基子之间缓缓垫土，等到垫起的基子倾斜到最顶端时，则将每一个基子的四面基角切掉，土坯之间互相搭联，类似与“渭水长虹”——灞陵桥最顶部的建筑方法，最后裹泥即可
与简单挖建相比，箍窑更显示了北山人民的智慧
高房大多建在箍窑之顶，院墙的某一角上
因其比其它房屋高，故称
一般有四扇窗户，多为两檐，房脊两端微微翘起，有点像当代亭子的建筑风格，因其建筑地势高，是院落的“眼睛”与“耳朵”
晚上能利用它听内外动静观察来人，防备贼盗，所以颇受当地人青睐
“忙上炕”是北山民居中面积最小的土窑，宽不足2米，长约一人多点
窗户就是门，从此进入，直接上炕，炕上有一小土台，放日常用具
当地有一歇后语：“跛子上炕，直截了当
”后半句描述的就是此炕
这种土窑在冬季特别暖和，是穷人家的“温室”，也可算是世界上最小的“袖珍式民居”
随着人们生活水平的提高，这四种渭源北山旧日民居，早已淡出人们的视野，逐渐被高大的庭房和楼房所取代