精确工作，夯实负担
在时髦农村树立进程中，精确乡、村级干部部工作，压实负担，让“大众味”时髦农村真实源于大众、美于大众
开始，乡、村级干部部为径直控制人，要科学化、典型化、精致化周旋每一处“丑”点，“灵活”安排，有理安置“美容”名目
其次，逐点、逐街列出整理清单，倒排工期，超过中心、先易后难，无序促成
结果，一“丑”一像片，创造经济账，比较清单、经济账逐一“击破”，真实做到整理到点、落实到位，使乡村“旧妆”换“新颜”
有天下，而后万物生焉
盈天下之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也
物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也
物穉不行不养也，故受之以需；需者茶饭之道也
茶饭必有讼，故受之以讼
讼必有众起，故受之以师；师者众也
众必有所比，故受之以比；比者比也
比必有所畜也，故受之以小畜
物畜而后有礼，故受之以履
履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也
物不不妨终通，故受之以否
物不不妨终否，故受之以同人
与人同者，物必归焉，故受之以大有
有大者不不妨盈，故受之以谦
有大而能谦，必豫，故受之以豫
豫必有随，故受之以随
以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也
有事尔后可大，故受之以临；临者大也
物大而后可观，故受之以观
可观尔后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也
物不不妨媾和罢了，故受之以贲；贲者饰也
致饰而后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也
物不不妨终尽，剥穷上反下，故受之以复
复则不妄矣，故受之以无妄
有无妄而后可畜，故受之以大畜
物畜而后可养，故受之以颐；颐者养也
不养则不行动，故受之以大过
物不不妨终过，故受之以坎；坎者陷也
陷必有所丽，故受之以离；离者丽也
我没有放过何任一丝的错过
活，母亲依然很欢欣，不用生火，每天人都干净了许多
火的问题解决了，就觉得
（高崖花会）“尕马儿骑上着下四川，路过着来了个渭源
身上的尘土脸上的汗，才知道你来的路远