4.游戏类型：广东西安湖南安徽红中麻将2人4人PK,15张跑得快2人，16张跑得快3人　　“唉，弄这么麻烦干嘛啊？我姥姥都七十好几了，还让人家干这活？买一双多好？”我的话刚出口，就发现错了。 　　当然，幸运归幸运，更多的时候，纸上的荷花，感到的是一种责任的压力。只要看看这些荷花在纸上一旦驻足妥当，她们就一动不动的情形，我的这种印象也就随之坚决了。看过许多盛开在纸上的荷花，都是在袅娜之中，绽放出静谧和神情凝重的表情。我揣摩这样的神情凝重的表情，是来自于荷花对人倾以敬重之情的一种承担。回顾历史，不难从人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现荷花的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口，渐渐地，荷花这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先的心中，成为人类生存的象征中，找到人敬重荷花的根源，以及荷花对此所肩负的责任的线索。至于人出自对荷花的感激，把荷花提升到与龙、螭及仙鹤一样崇高的地位，采用《采莲曲》；隋唐时期的瓷器、铜镜等的装饰多为莲花花纹；欧阳修称颂荷花“香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归”的诗句；南宋画家吴炳的《出水芙蓉》和孙中山先生东渡日本，带去了九颗辽东半岛普来店出土的莲子为友谊信物等形式构建而成的荷花文化，荷花对之亦呈现出谦虚内敛的姿势。大概，这就是纸上荷花静谧的缘由。 　　他的穿着过时但却整洁干净，即使要沦落街头卖艺谋生，也不失艺术的高尚气质，我尊敬他就象尊敬那些同样遍布街头的拾荒者。 可初志亦得，却一直难守。重逢在人随，心腹在人守，几句话的部分之词或八股，若也不妨浓缩成生存中的绝大局部，人生，又何乐而不为之呢。大失所望、瓜熟蒂落，大路至简、自但是然，可有些功夫有些事，有些人，亦明理不行为而为之。 　　送来花圈、祭帐的单位不少，但都是托人送来，真正参加葬礼的城里来宾只有逝者生前所在单位的十多个人，花圈多人少，一个花圈只能由一个人来抬，祭帐只好全部折起来——又是主持者出面解嘲似地说，村里老年协会有规定，办丧事不能拉祭帐、讲排场，这道理似乎很难说服人，既然花圈也能抬，祭帐反而不能拉，叫人心里犯嘀咕。