生存如一根甩动的绳，犹如每一个面都是那么不决定
看到的反面，是看得见的
真着的假是假着的真
刚尝到的甜却又苦的不行
明显揣在手里的货色，摊开时却又空空
昭质的痴心妄想被替代成不知下一个的害怕
传统文学理论力图建构一个意义中心，这个意义中心，是为了维护权力集团的经济利益与巩固其权力地位而建构的
亚里士多德在他的《政治学》开宗名义就说“人是政治性动物”
没有政治性，那就不成其为人了
病好后的继父似乎和我调换了一下角色，他总在贬低自己的同时抬高我
但我精神上一直很痛
他在我面前的可怜并没有让我减轻一丝的压抑，我不想在精神上把他贬到奴隶的地步
我和他的关系好像貌合神离的样子，我为他花了三万多元，他为我花去了三千元不到
中间是个不等式，我没有所谓报复的快意，我想这应该是作为一个人子的本分，他不仁，我没有不义
不管天平倾向哪
人心内有公正就行了
果然我赢得了村人的普遍赞赏
我清楚金钱是我赢得赞赏的前提
动词在入眼的那部分灵感
写作品也是如许，把每天的体验经心写出来，情绪融汇于笔墨中，用一颗卑鄙的心去面临，不求有如许精巧，只有本人的心在内里，抛开身边的懊恼，放空思维，随着本质的寰球走，表白本人心的体验即是好的故事
只有能多几部分活路上的倾听者就行