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2024-03-20 18:34  浏览:4
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    徒儿有弘志,他沿着青衣江岸的山道徐徐而行,只见岩壁下自然形成的暗河川流不息

    哗哗的水声,反衬出四周异常的静谧,正是塑造佛像的好地方,他决定造佛千尊,来体现唐人的豪情

    而师傅却选择了凌云寺,他决定造佛一尊,以镇三江,造福人民

    就这样师徒二人各自开始造佛了

      

    ??而令人最惬意最爽神最受用之处,则是拥有了一间“独一功能”的书房

    十四平方米的偌大一间书房,放了桌子,摆了书柜,支了花架,仍空了好几步的乾坤,供人从容漫步,让一只半只思索的翅膀悠悠回旋

    喜不自胜之时,便来一把超级想象:小康日子,只怕就是这般模样了

    随之又来了阵阵紧迫感,这一去的日子,可得多读点书,多长点见识,多攒点知识,才不使书房积压下宽敞的时光哪

    

      “最美”“天神”......信中,这少许语汇,让不远千里从贵州安龙到了武汉这个都会的宋艳丽冲动着

    

      然后你闭上了眼睛,等待着血色的汹涌而出

    

      南方人的心细还体现在器物玩偶的制作上

    福州有一种漆器,还出寿山石,莆田出木雕,惠安出石雕,山区的一些地方出竹编美器

    春秋战国时期,楚国的青铜器就做得更精美考究,楚国的漆器也极尽雕饰和造型之精致

    安阳的鼎器(如司母戊鼎)就显得方正敦厚,而同时出现在南方的鼎器就显得秀雅端庄(比如上海博物馆收藏的龙纹扁足鼎),楚国的漆器巧夺天工,比如曾候乙墓出土的彩漆虎座鸟鼓架、盖豆(一种灯具)、排箫、彩漆鸳鸯盒等,历经两千多年而漆彩鲜艳如初

    福州的漆器是一种脱胎漆器,就是说,里头有个底子,外边浸了一层层的生漆,做成容器,再在外边描金上彩,美仑美奂,那漆黑如墨,坚硬如瓷,能耐沸水之温度

    莆田的木雕也是精细到了一种极致,有能工巧匠能在一根筷子大小的象牙上雕出一百单八将人物来,连鲁智深的虬髯在显微镜下也纤毫毕现

    莆田一个方姓的木雕世家曾经雕过一个彩盒,里外共十八层,层层相套,最里头的一个盒子,比绿豆还小,竟还能做出盖和底来,放大镜下,丝毫不失分寸,如真盒一般

    南方人的细心几乎到了一种极限,于是,南方人讲究饮食文化,脍不厌细,食不厌精

    南方人还敢吃,特别是粤人,几乎无所不能吃,一次到东莞,见宴席上出现一盘水蟑螂和水蜈蚣,我一下子翻胃如天翻地覆一般

    吃蛇连皮吃,那蛇皮上的花纹依然狰狞可怖,食者嚼之连连称脆爽,更有胆大食者,竟取毒蛇毒液掺白酒饮之,刚出生的小老鼠,粉嫩无毛,双目未开,蘸着佐料食之,称为“三叫”,筷子夹之一叫,到嘴一叫,嚼之一叫,殊不知,我写这三叫时,已经毛骨悚然了

    福建人古代属于南方百越之闽越族,“闽,‘东南越,蛇种’,以蛇为图腾崇拜;断发、文身、凿齿、赤足;着葛布短衣裤,巢居或住干栏屋、吊脚楼;生者以山野禽兽为食,尤喜龟、蛤、螺、蚌,死者崖葬、民间俗鬼

    ”(史记《东越列传》)后来由于闽越国叛乱,汉武派大臣朱买臣征剿无诸后代余善等,尽杀壮男,留女子为士兵妻孥,又派中原人南迁福建,自此,土著民几乎绝种

    现在的福建人其实是历代中原北方移民的后代

    唐代闽人欧阳詹初登进士榜,为闽人第一个进士,和韩愈同榜

    福建人几乎都是自尊心极强的一类南方人,留恋古代辉煌的文化和艺术成就,他们沉浸于祖先创造的辉煌历史

    他们喜欢看古装戏,尤以莆田人为最

    莆田人至今还沉浸于老祖宗遗留的种种习惯和传统中,在这里,传统的力量几乎让外来的文化和时尚的事物很难立足

    莆田海边,男人都出去经商了,剩下妇孺老幼在家,在贫瘠的土地上继续着沿续千年的农耕生活

    她们不习惯使用冰箱和洗衣机,就束之高阁,只有过年时,男人回家,才搬下来使用几天

    

    

    

    

    

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