打麦总在艳阳天
男人，女人，小孩
声音已经被打麦机封锁，你就是对你想的女人说最下流的话她也不会听见；但你说了，会很满足；她看见了你的口型，也会很满足
打麦场是最适宜调情的场所，喧嚣、公开、临时，在传输带旁边偷偷摸一把别个女人的奶子，没有人会太在意，在沙漠一样的新麦粒中揩女人的油，连女人本人都在梦想
打麦场也像是个舞台，允许演政治片，也允许演生活片，只要不够三级，问题就不大
打麦场公开，就是有冲动，也是富有戏剧性的冲动，不像在庄稼地里或房子里，故事一旦发生，便收不了场
路边的树叶萧瑟作响，将暖暖的阳光从裂缝里洒落，轻瞥，却瞧见了葱绿里的一点红艳，浅浅地将精致的时间晕染
往西站目标有一家信店，紧挨着下关保健所，何处有中外名著和各类考查讲义和练习熟习，其时收入低，很多人舍不得买书，就坐在内里看，更加是弟子，再有不少家长，交易员也不驱逐，直到快关门才喊：师父，不好道理，要放工了，来日再来
过年的功夫，书局里进有百般年画，摆成一长排，挑画的人挤得人山人海，我总挑少许时尚的带回故乡，特殊得意
中秋将至，甜女，你在远方可好？这个佳节，不知谁陪你度过
我想剪一个圆圆的月亮寄你，送你一个圆圆的祝福，你会开心么？
墓碑记录着这场悲壮的抗日之战，同时也叙述着这场战斗所激发出来的当地山民爱祖国、爱民族、仗正义之热情
我曾经听雀尾岭脚一位王姓老爷讲述过这块墓碑来历
就在47团剩余兵力退出阵地，日本鬼子在板西村一番烧抢杀，继而向诸暨县城方向进犯之后，岭下的板西村山民纷纷走上雀尾岭主动清理战后阵地
战后之地，山民们真正目睹了“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄”战争惨景：将士的尸体横七竖八，肢体飞散、首身分离的随处可见
死在战壕边沿的抗日将士，双目还怒视着前方，双手还紧握着钢
一些尸体的嘴里还咬着生萝卜、生六谷
王大爷说，这些生萝卜、生六谷都是山民送上阵地让将士们充饥的，但将士们来不及吃完就牺牲于日军的炮弹之下
面对如此壮烈场面，山民个个泪洒双腮
他们纷纷从自家取来门板作担架，搬运将士们支离破碎的遗体，欲找一个好的地方安息这批远离家乡、告别爹娘妻儿，在异乡疆场战得顽强、死得壮烈的抗日将士
但雀尾岭峰高坡陡势险，横搬上搬都十分困难，唯有往山脚搬最为方便
可岭脚紧邻村庄，在村边挖穴埋尸历来是山村之大忌
但面对如此壮烈的战斗，如此顽强的将士，如此险恶的阵地，山民们再也不顾这些忌讳，在岭脚的村边立墓安葬了阵亡的抗日将士
两个月后，获知这一消息的石补天团长特地赶到雀尾岭脚的板西村，为墓立碑
在这位王爷爷看来，这幕碑名为团长石补天所立，其实是应为板西村民所为