澄江，那时我对这个地名完全陌生，只知它是同学小斌的家乡
功夫是最宏大的治愈师
再多的创口，城市消逝在皮肤上
柏琳：给品评家分分门别类，感性地分，不妨分两类，罗兰·巴特的“作家已死”，以及圣伯夫那么从作家一生考证大作，创办“列传和肖像”品评法的
普鲁斯特还特意写过《驳圣伯夫》，品评圣伯夫的本领消除了昔日的法兰西共和国文艺天性
其余，再有20世纪中世美利坚合众国的“新品评”，新品评的“细读法”不是一种自我感爱好的回忆式品评，而是一种“精致的解释”，是对大作作精细领会妥协释的品评办法
在这种品评中，品评家犹如是在用夸大镜读每一个字，捕获着文艺文句中的话中有话、表示和设想等
请和我谈谈你理念的文艺品评（解读）的规范大概作风
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂
桃花的树，可以不是它本身
我想到许多东西便真的是，它们通常以一种美好的感觉占据我们
这不过是一种表面的，或者我们可以认定是假象
就这么靠近着这棵树，发现了它不同于我知觉和嗅觉中的桃花
甚至，一种苦的香，在我这样想着的时候渗透了我的身体和知觉
在桃花这个背景下，我看到多年之前，一个同学因为和恋人分手而死亡面孔，一个和现在相同的春天之下，他们去看桃花，而真的是“人面桃花相映红”
春天结束之后，女孩突然说：看桃花并不说明什么，我喜欢看桃花，并不因为你
他象孩子一样喜欢童话
他喜欢的童话可以在心里颠覆这个世界的残酷，让他享受被欺骗的喜悦，也体会谎言的真实
他很傻，傻得让这个世界充斥着简单的纯粹的快乐
这不是他的罪过
很多时候我们太需要爱，喜欢相信世界上有桃花仙女的存在，可以实现一点点内心微不足道的愿望
让我躲藏的，是觉察到生存在一些时刻变成的一种施舍，生命在感觉里忽然就卑贱而渺小起来
我与一棵绚烂的桃树擦肩而过，如同熟悉的女子一样
有时觉得自己的幸运在于，从这样的风景穿过去，是一种宿命
这中间有一点气若游丝的快乐，在很快从我面前消失的时，我在沉沦中
不是所有人都能在美好的欺骗和谎言中快乐地生活
而当有了无数次的痛的经历，感觉着心中有千万把刀在凌迟，有着生生的痛；当饥饿来临，明知眼前的食物不能入口，但还是拒绝不了想象中感觉的需要
而当食物成为身体里毒素
它们所具有的欺骗作用，把自己逐渐地带入了人间地狱
随后，虚无，而不知道人不能停留在这样的虚无当中，作为生活着的目标，是这个世界的另一种残酷
当我的同学讲述自己多少年来的经历，并总结生存之道，而我在疑问：这样思考的结果是什么呢，我对此的经验了无兴趣
我的感觉已包容这些东西，同时觉得把所谓的人世经验说出来，并不能改变什么，指导什么
比如，死的寂灭
早在学校期间，入学前自杀的学兄，同学中，自杀的和我一样写过诗歌的同级的男生
那些发生在记忆里的死亡，对内心感觉震动，有着深刻的效果
一旦沉淀一下来，变成了一种凝固的东西，成为一种不能说出的结
而我因为不想接受，拒绝展现过程中的细节
上帝创造了人，把人带到这地狱一样的世界，渺小如同蝼蚁
甚至没有办法爱恨，爱和恨都在向人索要它们所给予的代价
为了这个，人们无可选择地把自己当成成一棵树
在不断被阳光照耀时空内，生长下去，别无选择
为了不让自身毁灭，我们回避那些，只希望把单纯而直接的快乐带给自己
人或者终究也是幸运的，悲惨到极点的命运，在追寻闪光的，一个点又一个点
在转瞬既逝的场景中，生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会，去承受躲不开逃不掉惨淡的人世，并告诉自己这所有的经历就叫做生活
经历过那一株似是而飞的桃花树
那棵树模仿了桃花
而在这样的模仿之中
让我的怀疑成为最后的一种见证
名字，其实已不单单是一种称谓的关系，它证实的是，没有东西能让我们确凿地从内心经过的事实回到单一的指望中
这也是，不能把自己完全放入桃花，它有时颠覆了你对它唯一的知觉
在这个个人知觉变化的过程中，看上去桃花本身没有错误
事实上，从它诞生的那一天开始，桃花就把自己的命运，委托给了经历它的人
被赋予爱的人，一生把爱着他的幻觉，给了孤独的一个人的自己，他不能拒绝认识到那些似是而非的桃花，不能拒绝树木在他体内的生长，不能清醒地感觉到寂灭，去经受被人世丢弃后，度过属于他自己那千万年漫长寂寞的时光
那么就相信着在幻觉中诞生的灿烂桃花，去寻找那虚妄地存在于时间之中的爱
回过头来看，绝望的来临，过程所创造的经历，把世界的颜色改变，并掏空曾经的所有
越过这似是而非的桃花一样暗示着的人世
我们发现可以永存的，并支撑我们的，便是信仰，和爱，让它们和我们一起永恒
2006年4月2日