在庐山次日到了花径
花径之名源于白诗，白居易曾在此地流恋忘返，这个自称是太原白公的人让我觉得亲切
他在春末写下"人间四月芳菲尽"的句子，在秋夜、在山下不远处的九江书写江上的明月
人世每一个春末和秋日都依稀仿佛，我今日所在的庐山正是秋高时节
这时令白公不在，他在九江
这时节另一个高贵而寂寞的人是常处山间的，他种豆，采菊，修补八九间草屋
"结庐在人境，而无车马喧
"那时候的庐山何其清爽，如今已宛若闹市了
凌晨，送完全小学女上学，我便到达了本人的岗亭村保健室，翻开窗户，阵阵金桂的芳香随风袭来，沁人肺腑
挥舞着他的袖子，成千上万的帆筋疲力尽
环顾世界，熙熙tling，风来回走，悠闲的时光在寂静中变老
我的心在尘土中，我在尘土中，涉及琐碎的事情，我还将生活在人的境界中，保持一片净土，聆听时间
滴水的声音
雾蒙蒙的月亮期待着道路，在深夜站立，灯光不计其数；痛苦和悲伤，和谐地唱歌；我在尘土中，我自觉
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大理的民居建筑，尤以喜洲的民居建筑群落最集中，最有代表性，也保存得最为完好
全镇共有明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的上百院白族民居建筑
远远望去，像一座古朴典雅的城池，更像是一座巨大的民居建筑博物馆
那独具特色的造型，那几近完美的结构，都给人一种庄重雄浑而又不失轻巧灵透，古朴典雅而又不乏自由洒脱的质感和美感
那些充满着水墨情调的民居群落，全都整齐地坐落在古老的石头巷子两边
每一个院落的布排，都力求做到自然、贴切，讲究的一种儒雅的格调
当然，大理的民居也与其它地方的民居建筑一样，一般都有着对称式的布局和封闭式的外观
这种源于秦汉时代的廊院式住宅，经隋唐的演变，到宋代已成定式
大理民居的建筑样式，一般分为“三坊一照壁”、“四合五天井”、“一进两院”、“一进四院”等样式，其中又以“三坊一照壁”和“四合五天井”居多