一隅宁静竹翠，一亭风清小筑，素色至白，宁静如素
雨露风情，凝眸故去尘香，轻拾，轻踏，让其遗落在瓣瓣心坎，静静地听无弦尘音
宁静处，碎花洒脱云水间，一叶孤舟，一语无字，只是是与风私语，与云清欢
一重山，一溪水，回顾一笑，不知不觉，静安为好
回放昔年头见，描了眉间朱砂，锦时温下一壶明月，待到花开荼蘼，喧闹褪尽，静静地梳理霜白的肩
落叶归去，暮色里，还不妨，镂空回顾，堆积沮丧，搜集团聚的花点，只愿功夫领会！
到社员家吃派饭，每到一家，主人们就把我们让到炕上，盘腿坐着和我们拉起家常，讲起一些山里的故事，那山里的熊瞎子怎样的笨、那山上的野猪怎样地害人，那山里的黄鼠狼怎样的作怪，那山里的野鸡怎样才能抓到
还有那山里的各种野菜、野果，那些好吃，那些不能吃
采蘑菇时采什么样的，发生过什么故事
还有那村里的故事，那天南海北、鬼怪神灵，有时听得让你毛骨悚然，有时听得让你笑的前仰后合
更有那一家家的小孩子，给你表演跳舞，给你唱歌，给你朗诵毛主席语录，活泼可爱，生机无限
说着说着，饭做好了
一张四方的短腿炕桌摆在炕上，上面摆着各种色、味的菜肴，男主人和我们一起吃饭，那女主人就站在旁边，你是怎么也不能把她让到桌上和我们一起共餐
杰出道德的培植，不是一气呵成的，要在生存中渐渐启发，耳濡目染，上行下效，精确的世界观，价格观，伦理观，是引领她们终身的风向标
这不许展示缺点
家长也应有如许的观念，不期望儿童各上面都不同凡响，那是不大概的，只学着做一个普遍的善人即可，善人开始要有好的品德，敬仰教授，情谊同窗，宽大时髦，丧失让人，淳厚取信，一部分惟有先学会怎样做人，而后本领学着处事，做人胜利，波折是姑且的，做人不可功，胜利是姑且的，做人不可功，工作也不会胜利，家园更不会快乐，生存会走入死弄堂
大成凭德，财产是道德的付产物，不过生存的一局部
一部分有了优美的道德，不管是富裕也罢，艰难也好，他的日子城市过得稳固，坚固
孟子说，德不孤，必有邻
即使道德缺点，伙伴不近，友人不亲，他真实地成了孤苦伶仃，不苦闷即是万幸，哪再有痛快的日子呢
我们每个人都需要拯救和被拯救
我们的肉体需要拯救，在良心的驱使下，我们也在某个时刻拯救着他人的肉体
可是灵魂呢？在秘而不宣的痛楚中，灵魂往往是真正的弱者，它躲在暗处独自哭泣，独自抚摸滴血的伤口
可是，我们拿什么来拯救自己或者他人呢？在痛楚甚至死亡面前，我们总是姗姗来迟
在几乎来不及觉察的瞬间，那些痛楚的灵魂和肉体就轻易地分离
这真是一个不可思议的瞬间
尽管生命不会永远存在，尽管肉体不会永远鲜活，但我还是感到了一丝深秋的凉意
夏季的夜老是更加的短，纵然深夜光临的功夫，仍旧看来街旁人山人海的吃客
那种身材上的赋闲，目光中的大肆，我想应利害静时所不许的
每一次加班晚回，总很享用那种骑车走在路上的发觉，夜风抚耳而过，长发顶风而舞，思维不妨高谈阔论，动作不妨自由自在，那份情怀，那种情绪，我想亦利害静所不许