小兵一家世代是哔摩，被彝族人认为是学识渊博的人，主要职能是行医、祭祀等。小兵父亲在逃亡期间，以哔摩的身份给人看病换取一些食物。 “你先别管我。你叫什幺名字？” 西门的散文，鲜明的忧郁浸润着苍白的庸常，他的忧郁是独有的西门公子的忧郁：小人物的无奈、感伤和抗挣。西门的叙述风格是比较明白晓畅的，“我”之主观情绪比较显著，这跟西门大量阅读浪漫主义经典有关。他写自己的身边人身边事,写日常生活，写爱情，写心灵，无不深深打上“西门”的烙印。西门的文字,最近又有了现代派意识流的味道，也许与他大量阅读卡夫卡、米兰、福克纳和海明威等有关。 西门的忧郁是灰色的，这种色彩主要呈现于他最近一系列关于死亡话题的散文篇目。《阳光照耀的乡村葬礼》：熟悉的场景，不仅在于叙述人物的命运，而且已升华为叙述者不断反观自身拷问灵魂。《不断被预演的死亡》：像学生预习功课一样预习死亡，对生命积极地预期，以及对生命的敬畏。《上帝点燃的生命烛光》《一声哀鸣划过天空》：似乎揭示着这样一个苍白的命题：死亡注定是小人物不断挑战命运的某种宿命，生命最终被消耗殆尽。在接触到死亡时，西门以词语的质感替代了情绪的铺陈。没有诅咒，甚至没有疼。面对死亡，西门的忧郁已渐渐趋于冷静。 />秋天开的“狗屎花” 余继聪 家乡云南人说的“狗屎花”，大概就是文人们觉得很浪漫很有诗意的勿忘我，陕北人说的兰花花，北方有些地方说的打碗碗花。 在昆明读过西南联大的汪曾祺先生，在写到昆明的散文中说，云南人把北方人觉得希奇得很，金贵得很，觉得浪漫得很的勿忘我，叫做“狗屎花”，大概是因为云南根本不稀罕任何野花，或者是因为云南缺乏文化。 我认为两个原因都有。 狗屎花开在干燥，还有点寒冷的初春。 到山坡地里伺弄麦苗，拔除麦地里的野荠菜，就可以见到麦地埂上大蓬蓝汪汪、软绵绵的狗屎花。她蓝得晃眼，软得惊人，是那种能够净化人心灵的蓝。在春天妩媚艳丽迷人的阳光下，狗屎花着实显得美丽。 春天的山坡地，十分干燥。缺乏高大庄稼的遮掩映衬，山坡地就像伤痕累累的男人身体。随着麦苗长高，这些伤口，渐渐被暂时遮住了。可是高高的田埂上，由于缺乏密密麻麻的杂草覆盖，照样像一道道扎眼的，让人心惊胆战的大伤疤。 那么，狗屎花，就是长在这些伤疤上的花手帕。她那么美丽，蓝汪汪的，蓝得晃眼。她那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像小妹妹的手或者身段。 干燥得像要着火的这一道道伤疤，这一个个红得就像流着血的，血糊漓啦的，阳气太旺的阳刚的身体，经狗屎花，她的花手帕，在春风中这么轻轻地、一遍遍地拂拭，轻抹，马上就像受伤的壮士一样止住了血，马上就要灼灼燃烧的火焰熄灭了。整个山坡野地里有了一丝婉约气息、凉爽气息，不至于燃烧起来。 我们有时经不住她，那蓝得晃眼的诱惑，采下她，欣赏完了，丢了又觉得可惜，拿到家里吧，又好象插进花瓶里也不合适。她实在太普通、太平凡、太不希奇了。而且，乡下人家，哪里有花瓶呀？就算有几个酒瓶子吧，也不合适插这软绵绵的狗屎花呀！ 所以，我们往往把她随手一扔，便头也不回地走了。可惜了，这美丽的狗屎花！可怜了，这开在山野无人欣赏、无人赏识的狗屎花！ 然而呀，童年孤独寂寞得狠的我们，这些乡村小伙子，这些普通得就像红土地山坡地上的，一道道田埂一样的乡村子弟，却是靠了狗屎花的花手帕的拂拭，靠了她那软绵绵的小手的拂拭和包扎，我们受伤的、血糊漓啦的身体和心灵才得以伤口愈合，健康成长起来的呀！ 这些登不了大雅之堂的狗屎花，实在是太普通了，普通得就像我们家前面的邻居小姑娘秀秀，和外婆村里的凤凤，还有我小学的同桌二丫、兰兰、花花…… 这叫我拿起笔，总是无从下手啊！本来很想写写她们，早就想写写她们的。哔竟，离开家乡这么多年了，她们还那么牢牢地长在我的心坎上，就像当年她们长在我家乡春天，那红红的、干燥的、伤口一般血糊漓啦的，就像要着火烧毁整个世界一样的，山坡地埂上一样。 看来，这一生，是谁也无法把她们从我的心口上拔除了。 狗屎花，此时此刻，正一丛丛地在我的心口上摇曳生姿，那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像一块块蓝汪汪的花手帕，又好象我童年时家乡的，一个个早已经记不清真实名字的小姑娘，像她们纤瘦婀娜的腰身啊…… 余继聪，云南楚雄人，１９７１年６月生，彝族，现在为楚雄彝族自治州民族中学高三教师。 曾经在《中华散文》《北京文学》《民族文学》《青年文摘》《散文选刊》《读者》等报刊发表过文章。 婚姻是一种两部分天性的彼此消长，男子指摘女子不够和缓，女子指摘男子不够有肩膀，都不公道。相与时你进我退、我圆你方，人不知，鬼不觉让对方变得你软我硬，我弱你强。本来你采用他时，就深知是如许，不过其时，她曾爱上他的关心，他曾观赏她的坚忍。亲友圈群正规红中麻将群余亦能
2025-03-17 05:10 浏览:0
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小兵一家世代是哔摩，被彝族人认为是学识渊博的人，主要职能是行医、祭祀等。小兵父亲在逃亡期间，以哔摩的身份给人看病换取一些食物。 “你先别管我。你叫什幺名字？” 西门的散文，鲜明的忧郁浸润着苍白的庸常，他的忧郁是独有的西门公子的忧郁：小人物的无奈、感伤和抗挣。西门的叙述风格是比较明白晓畅的，“我”之主观情绪比较显著，这跟西门大量阅读浪漫主义经典有关。他写自己的身边人身边事,写日常生活，写爱情，写心灵，无不深深打上“西门”的烙印。西门的文字,最近又有了现代派意识流的味道，也许与他大量阅读卡夫卡、米兰、福克纳和海明威等有关。 西门的忧郁是灰色的，这种色彩主要呈现于他最近一系列关于死亡话题的散文篇目。《阳光照耀的乡村葬礼》：熟悉的场景，不仅在于叙述人物的命运，而且已升华为叙述者不断反观自身拷问灵魂。《不断被预演的死亡》：像学生预习功课一样预习死亡，对生命积极地预期，以及对生命的敬畏。《上帝点燃的生命烛光》《一声哀鸣划过天空》：似乎揭示着这样一个苍白的命题：死亡注定是小人物不断挑战命运的某种宿命，生命最终被消耗殆尽。在接触到死亡时，西门以词语的质感替代了情绪的铺陈。没有诅咒，甚至没有疼。面对死亡，西门的忧郁已渐渐趋于冷静。 />秋天开的“狗屎花” 余继聪 家乡云南人说的“狗屎花”，大概就是文人们觉得很浪漫很有诗意的勿忘我，陕北人说的兰花花，北方有些地方说的打碗碗花。 在昆明读过西南联大的汪曾祺先生，在写到昆明的散文中说，云南人把北方人觉得希奇得很，金贵得很，觉得浪漫得很的勿忘我，叫做“狗屎花”，大概是因为云南根本不稀罕任何野花，或者是因为云南缺乏文化。 我认为两个原因都有。 狗屎花开在干燥，还有点寒冷的初春。 到山坡地里伺弄麦苗，拔除麦地里的野荠菜，就可以见到麦地埂上大蓬蓝汪汪、软绵绵的狗屎花。她蓝得晃眼，软得惊人，是那种能够净化人心灵的蓝。在春天妩媚艳丽迷人的阳光下，狗屎花着实显得美丽。 春天的山坡地，十分干燥。缺乏高大庄稼的遮掩映衬，山坡地就像伤痕累累的男人身体。随着麦苗长高，这些伤口，渐渐被暂时遮住了。可是高高的田埂上，由于缺乏密密麻麻的杂草覆盖，照样像一道道扎眼的，让人心惊胆战的大伤疤。 那么，狗屎花，就是长在这些伤疤上的花手帕。她那么美丽，蓝汪汪的，蓝得晃眼。她那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像小妹妹的手或者身段。 干燥得像要着火的这一道道伤疤，这一个个红得就像流着血的，血糊漓啦的，阳气太旺的阳刚的身体，经狗屎花，她的花手帕，在春风中这么轻轻地、一遍遍地拂拭，轻抹，马上就像受伤的壮士一样止住了血，马上就要灼灼燃烧的火焰熄灭了。整个山坡野地里有了一丝婉约气息、凉爽气息，不至于燃烧起来。 我们有时经不住她，那蓝得晃眼的诱惑，采下她，欣赏完了，丢了又觉得可惜，拿到家里吧，又好象插进花瓶里也不合适。她实在太普通、太平凡、太不希奇了。而且，乡下人家，哪里有花瓶呀？就算有几个酒瓶子吧，也不合适插这软绵绵的狗屎花呀！ 所以，我们往往把她随手一扔，便头也不回地走了。可惜了，这美丽的狗屎花！可怜了，这开在山野无人欣赏、无人赏识的狗屎花！ 然而呀，童年孤独寂寞得狠的我们，这些乡村小伙子，这些普通得就像红土地山坡地上的，一道道田埂一样的乡村子弟，却是靠了狗屎花的花手帕的拂拭，靠了她那软绵绵的小手的拂拭和包扎，我们受伤的、血糊漓啦的身体和心灵才得以伤口愈合，健康成长起来的呀！ 这些登不了大雅之堂的狗屎花，实在是太普通了，普通得就像我们家前面的邻居小姑娘秀秀，和外婆村里的凤凤，还有我小学的同桌二丫、兰兰、花花…… 这叫我拿起笔，总是无从下手啊！本来很想写写她们，早就想写写她们的。哔竟，离开家乡这么多年了，她们还那么牢牢地长在我的心坎上，就像当年她们长在我家乡春天，那红红的、干燥的、伤口一般血糊漓啦的，就像要着火烧毁整个世界一样的，山坡地埂上一样。 看来，这一生，是谁也无法把她们从我的心口上拔除了。 狗屎花，此时此刻，正一丛丛地在我的心口上摇曳生姿，那么柔，那么软，那么绵，那么水灵灵，生动动，像一块块蓝汪汪的花手帕，又好象我童年时家乡的，一个个早已经记不清真实名字的小姑娘，像她们纤瘦婀娜的腰身啊…… 余继聪，云南楚雄人，１９７１年６月生，彝族，现在为楚雄彝族自治州民族中学高三教师。 曾经在《中华散文》《北京文学》《民族文学》《青年文摘》《散文选刊》《读者》等报刊发表过文章。 婚姻是一种两部分天性的彼此消长，男子指摘女子不够和缓，女子指摘男子不够有肩膀，都不公道。相与时你进我退、我圆你方，人不知，鬼不觉让对方变得你软我硬，我弱你强。本来你采用他时，就深知是如许，不过其时，她曾爱上他的关心，他曾观赏她的坚忍。