但掌握有钱和没钱的“度”不是件容易的事，说神秘一点那叫命运，说实在一点那叫能耐
看有些人做买卖就能赚来银子，可有些人眼睛瞪绿了也不见得挣个三毛五毛
再摊上个把握不住的主儿，难免会贪污受贿拦路抢劫坐地分赃干出些违法违纪见不得天日的勾当来
也就是说，能够掌握住钱多钱少这个“度”的人不在于手里攥着兜里装着的数量，而是在于人的品德和修养，在于对待钱的态度
生不带来死不带去
吃时一日三餐睡时占地七尺
这些道理谁都再清楚不过，但也不是谁都能够过得了这一关的
从诗里看，当时我睡在山坡上的时候，好像有着一种深藏的忧伤
千里长棚，无不散之酒席
谢幕的发觉，犹如隔世
关掉愤恨，留住冲动
善待双亲经心塑造的本人，断定十足犯得着具有
不管爱恨深种，都终将与本人媾和
是的，这是一个没有游戏规则的时代，凡事已难以从好与坏来划分
也见过相关报导：平时的一个好好人为某种私欲会持枪冲进幼儿园拿一群孩童作人质；一个万恶不赦的人也有人性回归的一刹那而在临死前留下善行
我们这一代人，自少年时代始，接受的便是电影中把人分为好人和坏蛋的单纯的分类教育
社会进步到了如今，该与时俱进的我们怎么划分好人坏人？又有几人能真正的理解中庸思想？就像有人说，研究经济学就是为了不受经济学家的欺骗，那么当逻辑与缪斯、生活与审美大相冲突甚至两败俱伤的时候，我们又该如何呢？
我出身在东北一个普遍的小村子里，80岁月恰是安置生养策略实行得热火朝天的期间，然而这并没有迟疑故乡们确定要有儿子接受香火的刻意，以是，谁人功夫，独生后代本来很少，普遍城市有2-3个儿童，我家范围老是能得心应手的会合起一群儿童
谁人功夫物资单薄，糖块是最侈靡的零嘴，弹珠、皮筋是最时尚的玩物
然而其时的咱们却历来都不缺乏痛快