则与周围环境格格不入，终日愁肠百结，只感觉风刀霜剑严相逼
前者可算得上很自由，后者可称得上很不自由
怅恨愤懑，这是我读《红楼梦》读出的一种心情
薛宝钗是一个很狡狯的人，她似乎深谙“大观园”人事间的诸多“规律”，倘若她生在当今盛世又作短期哲学培训，一定会用最时髦的语言指斥林黛玉的不自由是“违背客观规律的必然结果”
人生如同流水，随着时光的消逝，渐渐地就离开了厮守了若干年的地方
木祥和我都是在那样的用泥墙筑成了院了里长大的，同样，木祥离开了他的父亲给他留下的泥墙和院落，我也离开了我父亲给我留下的泥墙和院落，我知道，我和木祥，都是各自家族的继承人，但是，我们的父亲们，并不能阻止我们越来越远地远离故乡
我们原本应该在故乡继承下来一个院落，在那里面娶妻生子，在村子外面的田野里，耕作，在低矮的屋檐下，掌灯读书
但是，我们的离开，导致了那些让我们欢快地度过了童年的院子，在村子里渐渐地衰落下去，因为没有足够的人烟，渐渐在变得荒凉了
杏花，我的姐妹一样的花朵，你早早来到人间，丰润而欢乐，扫却多少母亲额头的愁苦，你又悄然而去，仿佛抛向大地的纸钱，带给我心中无限的忧伤
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哪里有压迫，哪里就有反抗
对狗子叔的开口就骂，抬手就打，狗子婶、阿青、阿莲是奋起反抗的
狗子婶的反抗，很蠢很可笑
除了用最恶毒的话骂狗子叔之外，就是她自己跟几个老娘们说的：晚上不准狗子叔近她的身子
这话很值得怀疑
如果真是这样的话，阿青之后的阿莲三姐弟是怎么有的呢
阿青、阿莲的法子虽然消极，但挺管用，让他们少挨了打、少挨了骂
阿青是每每犯了事，就躲着不回家
生产队牛栏上面堆稻草的地方，是他躲的最多的地方
阿连则老是猴在她大伯家里，帮她大娘烧火喂猪扫地
她大伯大娘也由着她，无非是吃饭时多添一副碗筷
一个女孩努努嘴，一朵花便含苞了，回家，是花开的过程