59、幸福是一个杜撰出来的概念，它不过是无数快乐的叠加而已
海东人将他们要接的佛叫做金龙圣母或者干脆很世俗地称之为老太
从民俗学的角度来讲，金龙圣母其实也是一位本主
南诏与大理两朝都佛事极盛，中土传入的佛教文化与本土文化的本主崇拜在此交融汇合，以复杂丰富的现象在民间衍传，独特奇异的文化因子广泛而富有活力地存在于众多的充满欢乐神圣气氛的崇拜祭祀活动中，并构成了繁多的、饶有趣味的节日
与洱海两岸那些星罗棋布地由青瓦白墙的院落组成的众多村庄所的一百二十个本主有所不同（洱海古称百二山河，其一百二十里的长度，倒也暗合了一里一本主），这位金龙圣母是海东地区25个自然村的总本主，所以各村除了供奉各自的本主村神外，都要共同地敬奉这位赐予了他们水源与田地的慈善之神
按照惯例，接佛从正月初二开始，25
泡桐和紫云英：这对让人伤感的矛盾，让沉思者终于迷乱在狂想的路上
到底如何抉择：同样的作为，在她那里是成功，在你这里却是不可原谅的失败
归纳是危险的，虽然漠视依然没用
老爷伸出手叫我过去
我回到老爷身边，他摸摸我的头说：乖
我就问，老爷你跟我们一起去新屋吧！老爷就不说话了，然后又是那样乐呵呵的笑
傍晚，开车到山顶上的时候，我停住车，走下来，对着爷爷坟茔的方向狠狠地张望了一会
因为我知道，不论我和故乡的这种隔阂多么日久愈深，其罪在我
爷爷穷其一生把我推进了他梦寐以求的城市，如今的他已经和这养育过我的土地融为一体，而身在城市的我却成了一颗无根的飘萍，我被注定要流浪在守望我的根和寻找我的梦之间